Mosa Parnian

   Statement of issues: Ferdowsi's success in composing the Shahnameh led a group of poets to follow him in composing epic texts Garshasb-nameh is also an epic text that describes the life and battles of Garshasb and is one of the most successful works in this field. Although this work is an epic, but it contains diverse discourses within it. It is assumed that in the discourse that governs the Garshasb Nameh, the hero and heroism, although he was a tyrant during the reign of the king (Zahhak), still fulfills his main functions, which are the interests and benefits of Iran and Iranians. It is as if the hero of the story, in any situation, considers himself committed to acting for the benefit of the people and Iran through his actions, the same function that the descendants of Garshasb were responsible for performing. The magnificent Garshasb, with his battles and the guidance he receives from the Brahmin, is the greatest hero of Iran and a helper of the people, even during the reign of a tyrannical king like Zahhak. Purpose: Discourse is how text relates to power and ideology. Any discourse that is emphasized more becomes the dominant discourse in the text. Therefore, the subject and purpose of this research is to identify the types of discourses and examine the discourse that governs Garshasb nameh. Research Method: This research examines the dominant discourse on Asadi Tusi's Garshasb Nameh using a descriptive-analytical method. Research findings and results: The findings show that the heroic discourse is the dominant discourse in the Garshasp Nameh, given that the largest volume of the book is dedicated to the wars and struggles of Garshasp And other sub-discourses (obedience, royal, mythological, political, creation, supernatural, folk, moral-educational, religious, and cultural) are manifested in this book in a manner that is consistent with, and sometimes combined with, the dominant discourse or alongside each other. Keywords: Discourse analysis, Asadi Tusi, Garsha  ameh, A hero.

      Research Objective: The main objective of this research is to examine the manifestations and dimensions of magical realism in Iranian stories, with a special focus on the story collection "What Did the Flower Do to the Poplar Tree?" by Abolghasem Anjoy Shirazi.   This research seeks to identify the salient components of magical realism in this collection and examine its similarities and differences with >Research Methodology: The present study was conducted using a qualitative approach and text content analysis method.   First, the elements and components of magical realism were extracted from the perspective of theorists in this field, and then these components were identified, categorized, and analyzed based on their frequency and type of presence in the collection What Did the Flower Do to the Poplar? Findings: The research findings showed that the components of magical realism, such as the combination of fantasy and reality, the presence of magical elements in a real context, supernatural characters, amazing transformations, and multilayered time and space, are widely and significantly reflected in the stories of this collection. Also, the use of rhetorical techniques such as simile, metaphor, exaggeration, and the recognition of irony and allusion has strengthened the aesthetic effects of these components. Conclusion: The results show that the collection What Did the Flowers Do to the Poplar, while having indigenous and folk roots, unconsciously incorporates many characteristics of magical realism‌And it can be considered as a genuine example of the emergence of this style in Persian popular literature. A comparative study of these works with >Keywords: Magical realism, Iranian tales, Anjou Shirazi,‌What did the flower do to the poplar, folk literature, aesthetics, rhetorical techniques.   

   مقدمه: روايت، همواره بر پاي? چارچوب خاصي به اشكال قصه، اسطوره و افسانه شكل مي‌گيرد. شناسايي هركدام از اين گونه‌ها نيازمند معرفي عناصر موجود در يك روايت است. داراب‌نام? طرسوسي به دليل اينكه ريشه در كنش و باور مردماني پيش از تاريخ دارد، روايتي اساطيري قلمداد مي‌شود. اما بررسي دقيق‌تر اين اثر نيازمند تحليل مضامين و عناصر موجود در آن است. بيان مسئله: با وجود اينكه داراب‌نامه طرسوسي يك روايت اساطيري محسوب مي‌شود؛ اما آبشخورها و ريشه‌هاي شكل‌گيري عناصر و شخصيت‌هاي اين روايت كمتر مورد تحليل قرار گرفته است. مشخص نيست كه تا چه اندازه اين عناصر داراي خاستگاه ايراني و غيرايراني هستند و چگونه اين تركيب در هر دو جلد كتاب نمود پيدا كرده است؛ لذا مسئل? اصلي اين پايان‌نامه، بررسي مضامين و عناصر اسطوره‌اي- حماسي در داراب‌نامه طرسوسي و تحليل ريشه‌هاي ايراني و غيرايراني اين عناصر است.   هدف: هدف اصلي اين پژوهش، بررسي مضمون‌سازي با عناصر اسطوره‌اي- حماسي در داراب‌نامه طرسوسي است. اين مطالعه تلاش دارد تا ريشه‌هاي تاريخي- فرهنگي و باورهاي مختلف موجود در اين روايت را شناسايي و تحليل كند. روش: اين پژوهش به روش توصيفي-تحليلي انجام شده است. ابتدا به شناسايي و معرفي بن‌مايه‌ها و عناصر اسطوره‌اي و حماسي در هر دو جلد داراب‌نامه پرداخته و سپس به تحليل ريشه‌ها و منابع ايراني و غيرايراني اين عناصر پرداخته مي‌شود. نتيجه‌گيري: اين پژوهش، به‌ويژه تأكيد شد كه داراب‌نامه طرسوسي نه تنها از مضامين اسطوره‌اي ايراني، بلكه از ويژگي‌هاي اسطوره‌اي ساير فرهنگ‌ها نيز بهره برده است. در اين اثر، عناصري چون موجودات افسانه‌اي، اژدهاها، درخت‌هاي جادويي، جزاير عجيب و غريب و ويژگي‌هاي خارق‌العاده در كاراكترهاي مختلف، نشانه‌هايي از تأثيرات اساطير سامي و اسلامي را نيز به‌وضوح مي‌توان مشاهده كرد. اين استفاده از مضامين مختلف فرهنگي نشان‌دهند? نوعي تعامل و آميختگي ميان ميراث‌هاي اسطوره‌اي است كه با ورود به فضاي داستاني طرسوسي، پيچيدگي‌هاي معنايي بيشتري پيدا كرده‌اند. در اين ميان، ويژگي مهم ديگري كه در تحليل بن‌مايه‌هاي اساطيري داراب‌نامه به چشم مي‌خورد، تأكيد بر تضادهاي بنيادين ميان خير و شر و نبردهاي حماسي است كه قهرمانان اسطوره‌اي در آن‌ها حضور دارند. داراب، همانند بسياري از قهرمانان اسطوره‌اي ديگر، از قدرت‌هاي فوق‌طبيعي بهره مي‌برد تا با نيروهاي شر و اهريمني مقابله كند. اين بن‌مايه نه تنها در اساطير ايراني بلكه در بسياري از اساطير جهاني ديده مي‌شود و به‌ويژه در اسطوره‌هاي اسلامي نيز به‌عنوان الگويي براي نمايش پيروزي حقيقت و عدالت بر ظلم و فساد مشاهده مي‌شود.       كليدواژگان:

  Objective: The Haft Peykar Mathnavi, one of Nezami Ganjavi’s most prominent works, is one of the richest examples of the use of cryptic and multi-layered language in Persian literature. Among Nezami’s poetic systems, this work has provided a platform for an interpretive and hermeneutical perspective more than his other works. The present study, with a descriptive-analytical approach and based on library studies, examines the position of hermeneutics in this poetic system and attempts to identify the components of Nezami’s cryptic language and explain them as clearly and intelligibly as possible. In this regard, the main research questions are: “What are interpretation and hermeneutics?”, “To what extent has Nezami Ganjavi used a hermeneutical perspective in Haft Peykar?”, and “How does understanding this perspective help the analysis of the work?”

   Purpose: The adaptation of sacred texts for children and young adults presents a fundamental literary challenge, situated at the intersection of transmitting cultural-religious values and the principles of developmental psychology. The primary objective of this thesis is to provide a critical analysis of the fifth and eighth volumes of Mehdi Azar-Yazdi's collection, *Good Stories for Good Children*, as one of the most influential works in the history of Iranian children's literature. This analysis is conducted within the theoretical framework of Matthew Lipman's three sufficiencies, assessing the collection's capacities and shortcomings. Specifically, this research seeks to evaluate the degree to which this work aligns with the literary, philosophical, and psychological criteria essential for nurturing critical and philosophical thinking in children.      Methodology: The research method employed in this study is descriptive-analytical. Data was gathered and analyzed using qualitative content analysis, through a meticulous examination of narrative elements (characterization, plot, plausibility, point of view, and imagination), linguistic features (lexicon, syntax), and the structure of the underlying moral, philosophical, and religious concepts within the text.         Findings: The research findings in the dimension of psychological sufficiency indicate Azar-Yazdi's remarkable success in aligning the text with the child's cognitive world. By intelligently selecting a linear, cause-and-effect narrative structure, eliminating theological and doctrinal complexities, and translating abstract concepts into tangible ethical binaries (such as truthfulness/lying, trustworthiness/betrayal), he reduces the cognitive load of the stories for the audience and facilitates content comprehension. The text's tra  arent, concise, and lexically unpretentious language further ensures its accessibility for children. From the perspective of literary sufficiency, the work possesses significant strengths, including a pleasant prose style, vivid imagery, and dynamic characters, which greatly contribute to its appeal and foster a sense of empathy in the child. However, when the text is evaluated against the criteria of the Philosophy for Children program (P4C), which requires a text that stimulates inquiry, certain limitations become apparent. Instances such as the hasty resolution of conflicts, a lack of psychological depth in some characters, and a recurrent reliance on divine intervention (miracles) as definitive solutions reduce the text's controlled ambiguity and semantic multi-layeredness. These literary features directly impact the work's philosophical sufficiency. Although Azar-Yazdi's stories are rich in moral and existential themes, they often adopt an instructive and indoctrinating approach. The   arrative structure and definitive endings guide the reader towards predetermined conclusions, limiting the necessary space for independent questioning, reflective dialogue, and the challenging of assumptions. While this prescriptive approach is highly effective within the framework of religious education, it diverges from the primary goal of P4C, which is to cultivate critical thinking and avoid passive acceptance.     

Abstract Problem Statement: Storytelling, as an effective tool in child upbringing, facilitates the understanding of educational themes and characteristics through categorization of stories. The "Ayari" tales, emphasizing values such as courage, honesty, loyalty, and support for the oppressed, play a significant role in the indirect teaching of socialization concepts. Research Question: How does reading Ayari stories influence the educational development and socialization of children? Research Methodology: This descriptive-analytical study, using library data, investigates the role of folk tales—specifically Ayari stories—and their case study, Samak Ayar, in the educational growth and socialization of children aged 7 to 12. Statistical Population: The case study is based on the book "Samak Ayar," authored by Kateb Arjani. Necessity and Objectives of the Research: This study underscores the role of storytelling in cultural transmission and highlights the importance of utilizing Iranian stories rooted in national identity. Consequently, these narratives are essential in education to counteract the adverse effects of modern technologies and guide children toward moral development and responsibility. Findings: The identified indicators are categorized into two groups: ·   The first group reflects children's individual growth and development, including: fostering imaginative capacity, fulfilling children's need for experiencing imaginary worlds, cultivating problem-solving skills, applying rationality and wisdom, managing crisis situations, encouraging risk-taking amid crises, collaborative thinking, reliance on collective intellect, internalizing perseverance and effort, self-sufficiency and personal independence, internalizing ethical values, accepting responsibility for consequences, gender-neutral attitudes, commitment to promises, and acceptance and respect for cultural differences. The second group denotes children's social growth, encompassing: social responsibility, justice-seeking, strengthening a sense of solidarity and collective belonging, supporting vulnerable individuals, enhancing social communication skills, active community participation, division of labor, and collective cooperation.  

   e late 18th and early 19th centuries, which coincided with the Industrial Revolution, a major transformation occurred in foreign relations, leading to significant and fateful changes in Iran. The advancement of industry and technology led to the emergence of powerful countries on the global stage, including Russia. Simultaneously with these changes, two periods of wars (between Iran and Russia) were imposed on Iran by the Russians during the reign of Fath-Ali Shah, resulting in the separation of vast regions from Iran. The aim of this research is to assess the political and economic relations between Iran and Russia from the beginning of the Qajar dynasty to the Constitutional Revolution and also to analysis the role of Qajar courtiers and kings in the economic and political relations between these two countries. The present research has been prepared based on a descriptive-analytical method.    Keywords: Political relations, Economic relations, Qajar dynasty, Constitutional Revolution, Iran, Russia.

   Introduction:Literary works,intentionally or unintentionally, reflect the thoughts, personalities, way of life and circumstances of any nation and show the social realities in an artistic way. Ali Ashraf Darvishian's novel The Cloudy Years is one of the most valuable novels in the field of Iranian fiction, which brings the reader in contact with different characters, each of which in a way expresses the moods, actions and reactions of people in today's society, which they show against everyday events and incidents. The purpose of the research:The purpose of the present research is to analyze the social and anti-social characters in the novel Cloudy Years by Ali Ashraf Darvishian, which has not been addressed so far.In this research, the author has two goals based on the novel Cloudy Years - to know the social, normal and militant characters2-to know the antisocial,abnormal,suffering, careless and rebellious characters in the novel Cloudy Years by Ali Ashraf Darvishian. Research method:The way to collect information to carry out this research is based on a descriptive-analytical library method,and the data will be analyzed using the method of content analysis of the Cloudy Years novel.The means of collecting information in this method will be the study of books, magazines, articles and researches related to the subject and the background of the research by using surveys and summarizing. Findings:The main character of this novel is mainly Barsherif Davrisheh. In this novel, Sharif is a complete,idealistic and social human personality; Sharif has a dynamic personality and we know him from his speech,actions and other people's description. Nenezari(Zahra)is an example of a dedicated hardworking woman who dedicated herself to her life and children.Uba's character is shown as a selfless, devoted, kind and caring woman. After Sharif,Bibi is the most important character in the story.Bibi has a religious personality and Sharif Rahm encourages to follow the rules of religion and religious beliefs; The religion he accepted is mixed with superstitions.Father Sharif, Buchan Daurish,a character whose lack of wise decision and constant jumping from one branch to another,forced acceptance of fate,oppression and silence towards those who are wronged by him,can be clearly seen in his actions.He is a static and passive personality, reckless and violent, who instead of staying and fighting with difficulties, leaves his family and hides in a corner and sees the Darvish life as the only solution.Salim(Little Uncle Sharif)is a typical example of patriots and opponents of predatory foreigners who are the lifeblood of our country and one of the main causes of poverty in Iran.In the first half of his life, he is introduced as a dynamic personality, and in the second half,although he chooses a new path, there is not much information about him and his side of the religious forces and sometimes his activities,and this causes him to emerge as a personality in the second half. Conclusion:Ali Ashraf Darvishian's novel The Cloudy Years is one of the best novels in the field of Iranian fiction,which introduces the reader to different characters,each of which in a way expresses the moods and reactions of people in today's society,which they show against everyday events and incidents. . Keywords:Ali Ashraf Darvishian,social characters,anti-social characters,Cloudy Years novel.

     كتاب الديمقراطية في الاسلام تاليف عباس محمود العقاد نويسنده ي مصري بامحوريت بررسي دموكراسي در اسلام است كه دموكراسي را در راستاي مباني اسلام مورد بحث و بررسي قرار داده و چيستي و ماهيت اين كلمه را در اسلام و ديگر اديان الهي تحليل نموده است.كلمه دموكراسي معرب از دو كلمه يوناني كه در لغت به معناي حكومتي كه خاصه مردم است و توسط مردم اداره مي شود، در اين كتاب نويسنده تلاش نموده با استناد به آيات قرآن كريم معناي حاكميت و شريعت الهي را بشناساند و طبق آيات و احاديث نبوي دموكراسي را با توجه به معناي واقعي خود به اثبات برساند و همچنين سعي نموده تا ديگر جنبه هاي مختلف دموكراسي را اعم از سياسي _ اجتماعي _ انساني و اخلاقي را از منظر اسلام و قرآن به تصوير بكشد، دموكراسي كه از زمان باديه نشينان و از دير باز بوده و تا امروزه در تمدن مدرن ما شكل گرفته، و اين نوع از دموكراسي را نوعي خاص معرفي كرده چرا كه در پيدايش و هدف با ديگر نمونه هاي خود در تضاد است. در اين پروژه براي ترجمه­هاي آيات قرآن از ترجمه­هاي آقايان فولادوند و آيتي استفاده شده است.

  One of the most important tools that different ethnic groups have used to preserve and present their cultural indicators is the dialect and folk culture of that ethnic group. All cultures and societies in the world have their own folk culture. The dimensions of folk culture can be explored in such things as customs and traditions, local games, famous people of that region, beliefs and convictions of the people there, etc. In the works of many poets and writers, folk culture has been reflected. In this study, folk culture has been examined in the poems of Ali Limoui (Thabet), a poet from Kermanshah. This study was theoretical in its objective and descriptive and analytical in nature. The method of collecting information was library and the tool used was card-taking. Its overall goal is to reflect the cultural elements of Kermanshah in the poetry of this poet. Examining these elements in his poems provides the audience with the ease and understanding of the meanings of his poems, and also familiarizes the audience with the folk culture of that era and the spiritual and social state of the people at that time.

   Personality and characterization is one of the important tools in story writing that the creator of stories and novels creates his work by using it. And narratology deals with the theoretical study of narrative and explains the meaning of how the event is expressed and deals with the techniques and discovery of the narrative structure in order to achieve a semantic system beyond the text and make the narrative speech or text understandable In general, narrative means anything that tells a story, a narrative has a structure, and the literary term used ti describe the narrative is plot. Plot has a beginning, middle, and end. If any element of the plot is removed' the foundation of the story falls apart, the examination of novels and stories from the perspective of characteriarization and narratology can lead to a greater understanding of the various dimensions of the text and reveal its hidden layers to the reader. This research is based on the theoretical concepts of character and characterization and narratology and analysis and examination and reflection of these two important elements (character and narrative) in the story of Zara Love Chupan by Granghadr Mohammad Ghazi, a talented and masterful writer and translator of the last decade. Pays, and then examines its components. In this story, the main character on whom the story revolves is a shepherd named Qadir, who is in love with a beauty named Zara. In order to reach his love, he went through many problems and dangers and died to reach Janan. Mohammad Ghazi from Baraz Seg Chupan also portrays a memorable character and enriches the atmosphere of his story and gives him a selfless role and becomes the main character of the story with the role of a loyal sidekick. Keywords: Characterization, narratology, narrative speech, Qadir, Zara, Mohammad Ghazi,

هدف: اين پايان‌نامه به هدف تبيين ويژگي‌هاي زباني اشعار عسجدي مروزي؛ شناسايي مختصّات ادبي اشعار او و تحليل مبناهاي فكري متجلّي در اشعار عسجدي مروزي نوشته شده است. روش‌شناسي پژوهش: ابتدا به طور كلي معني و مفهوم سبك و نيز سبك خراساني بررسي شده است. سپس كلام شاعر از سه منظر ادبي، فكري و زباني تجزيه و تحليل شده تا مشخص شود كه انديشه‌هاي شاعر چه بوده و به چه طريقي به اداي سخن پرداخته است. يافته‌ها: يافته‌هاي اين پژوهش نشان داد كه از ميان انواع صور خيال، تشبيه و استعاره تقريباً كاربردي يكسان در اشعار عسجدي دارند و به ميزاني اندك، كاربرد استعاره بيشتر است. شاعر به كنايه‌هايي ساده، دور از پيچيدگي و خالي از اغلاق نيز توجّه داشته و به ميزاني نزديك به تشبيه و استعاره از آن استفاده كرده‌ است. تنها مجاز است كه در خيال‌انگيز كردن سخن عسجدي نقش چنداني ندارد. كاربرد آرايه‌هاي ادبي، به‌ويژه آرايه‌هاي لفظي در شعر عسجدي پر بسامد است. در ويژگي‌هاي زباني و از نظر آوايي، كاربرد كلمات به شكل مخفف و كوتاه شده در ديوان عسجدي بسامد بسيار بالايي دارد. از نظر ويژگي‌هاي لغوي نيز بسامد واژه‌هاي عربي نسبت به دور? قبل، افزايشي است و واژه‌هاي كهن و برگرفته از پهلوي هم در سخن او فراوان به كار رفته است. از نظر دستوري مواردي همانند استفاده از حرف اضاف? مضاعف براي متمم، مقدم‌كردن صفت بر موصوف، جابه‌جا كردن ضمير، حذف «مي» و «ب» از فعل و ... به دفعات در ديوان عسجدي اتفاق افتاده‌ است. از منظر فكري، غالب انديش? عسجدي حول محور ويژگي‌هاي ممدوح و معشوق مي‌گذرد. اعتقاد به قضا و قدر، بيان بي‌اعتباري دنيا و گله و شكايت ار روزگار نيز موارد ديگري هستند كه شاكل? انديشه‌هاي عسجدي را   شكل مي‌دهند. نتيجه‌گيري: آنچه عسجدي را از ديگر گويندگان عصر خود متمايز كرده، روي آوردن شاعر به كاربرد صنايع بديعي به شكل گسترده و قابل توجّه است؛ همان‌كه او را براي شاعران پس از خود به عنوان يك الگو و پيشگام قرار مي‌دهد. از بسياري ديگر از جنبه‌ها، سبك شاعر با سبك دوره، ويژگي‌هاي مشترك فراواني دارد. كليدواژه‌ها: سبك‌شناسي، شعر فارسي، سبك خراساني، عسجدي مروزي  

   بحث حكمت و پند و اندرز و آموزه­هاي اخلاقي از بنيادي­ترين مفاهيم و درونمايه­هاي متون ادبي مي­باشد. بررسي و كاوش اين آموزه­ها به لحاظ زبان و شيوه­هاي بيان و مفاهيم مهمي كه در ژرفاي عبارات و جملات هست نياز به توضيح و شرح بيان بيشتري دارد. از جمله اين آثار كه حاوي مضامين اخلاقي و پند و اندرز مي­باشد و در ادبيات فارسي ايران زمين نمونه فاخر و ارزشمند آن وجود دارد، گلستان سعدي است كه با شيوه­هاي بسيار تأثيرگذار و همراه با ريتم و آهنگ خاص و شگردهاي مهم ادبي و بلاغي، اين آموزه­هاي اخلاقي و مسايل حكمي و پند و اندرز را در اختيار مخاطب قرار مي­دهد. در مقابل گلستان سعدي كه از آثار ارزشمند ادبيات مشرق زمين مي­باشد، در ادبيات مغرب زمين و به خصوص در ادبيات كشور انگلستان نيز حكايت­هاي كنتر بري جفري چاسر وجود دارد كه حاوي مضامين اخلاقي است و نمونه فاخر ادبيات جهان محسوب مي­شود. اين اثر ارزشمند قسمت­هايي از آن هم به شعر توسط عليرضا مهدي پور و هم به نثر توسط محمداسماعيل فلزي به زبان فارسي ترجمه شده است و همانطور كه اشاره شد درونمايه اخلاقي دارد و در قالب ماجراجويي­هاي يك زاير در سفرهايي كه كرده است مطالبي حاوي پند و اندرز و نصيحت به مخاطب ارايه مي­دهد.    هدف پژوهش حاضر، تحليل و بررسي تطبيقي اين دو اثر، شناساندن درونمايه­ها، مفاهيم، مضامين و همچنين شيوه­ها و شگردهايي است كه براي آموزش بهتر و تأثير گذارتر در اين دو اثر به كار گرفته شده و همين­طور بيرون كشيدن خود آن سخنان حكيمانه و پند آموز و شرح و بيان بيشتر همراه با نمونه­هايي از ساير آثار مرتبط با اين دو اثر كه در زبان فارسي وجود دارد مي­باشد. كليد واژه­ها: بررسي تطبيقي، آموزه­هاي اخلاقي، پند و اندرز، حكمت، سعدي، حكايت، كنتربري.   

  Abstract Imagination is one of the most effective factors in the technical richness of literary works and has a significant contribution in increasing their impact on readers. Writers have realized this influence since a long time ago and have always tried to fill their works with fantasy images by using different literary techniques. The four rhetorical techniques related to the science of expression, i.e. metaphor, simile, metaphor, and irony, play a significant role in creating images of imagination, and it is clear that the stronger the literary taste of the poet and the wider his vocabulary, the more successful he will be in creating images of imagination. . Rahim Moini Kermanshahi (1301-1394) is one of the contemporary Persian poets who was interested in the forms of imagination. He created many artistic and literary images in his various works and embellished his poems with imaginary images. In the present research, which was written with descriptive and analytical methods and using library sources, the effects of imaginary images in some of the poet's works, namely, the book "Shama-ha Besozid", Khursheed Shab, in the ruins of Moghan, have been extracted and analyzed. According to the research and a brief study, it seems that the contribution of simile and metaphor in the creation of imaginary images in the poems of Rahim Moini Kermanshahi is many times more than irony and the gentle spirit and healthy taste of this poet is one of the influential factors in his tendency to imaginary images in It is poetry. Key words: Persian contemporary poetry, Sur Khyal, Rahim Moini Kermanshahi, O candles burn, Khurshid Shab, in the ruins of Moghan.

  Onsor-al Maali keykavoos Ebn Qabus Ebn voshmgir (412 – 480 A.H.) was one of the princes of zyari dynasty who had great wisdom and intelligence. The Qabus Name of Onsor-al Maali, which is a pedagical work based on wisdiom, is one of the Persian Literary works with respect to advice in home policy and ciril teat to his son, Gilan shah, in the fifth century.The author of this pedagogical work is a realistic clever prince who is familir with the Etiquette of polictics, stateman ship, community spirit, customs, divine limits and human rights and etc. The goal and motivation of the author of the book is the guidance of his son, Gilan shah. In case he accedes to the throne or deteriorates the affairs, he will know how to do his Duffy. Also, eth Cal values in experienced continuous centuries and important issues with respeat to regulating the biological interaction among citizens is taking advantage of the other seekers of the points of this book.Matthew lip man is the founder of philosophy for children. Philosophy for children is an instructional program for training the ability of thinking the ability of thinking and reasoning in order to instruct intellectual cognizant purposeful inquisitive creative human.This program has established an approach based on the group research (exploration). The Holy Quran has ordered thinking and I Salam has consideraed thinking as worship. It originates in Islamic educational system. The types of creative thinking, caring thin king, critical thinking and participatory thinking was predicted to train the child in the philosophy program for the children. They are importan criteria to know the children literature. The goal of this thesis is to read out aud survey the reflection of the instructional do ctrine of Qabus name with respect to types of thinking based on the findings of meaning generation with a descriptive approach in the philosophy program for children. The achievement of this research is to explain the manner of custom, culture of life and types of thinking in Qabus name of Onsor-al maali.

In the comparative analysis of the two novels Neighbors and Tahidestan, thedifferences and similarities of these two novels are examined from theperspective of comparative literature. In his novel Neighbors, AhmadMahmoud, an Iranian writer from Ahvaz, has depicted the story of a youngman named Khaled, who was a student during the National Oil Movementand before the August 28 coup. In this novel, as time goes on, Khalid turns from a loving teenager intoapolitical person and ends up in prison on the way to choose between love andpolitics. In the novel Taheedistan Jack London, the American writer skillfully portrays the image of poverty in the British society and especially the city ofLondon, and this author himself said that in Britain and especially in EastLondon, such a hell of poverty and misery is the result of the inefficiency ofthe British >Destan. In such a way that both the similarities and differences ofthese two novels create a clear message in the minds of the readers. In addition, themost prominent difference between these two novels can be found in the wayof thinking that governs the atmosphere of the story by the authors of these two novels.In the comparative study of two novels, Neighbors and Empty Hands, the descriptive-analytical method was used and the data was collected by the library method. The method of comparative analysis of two novels Neighborsand Tehidastan is formed on the basis of American comparative literature.The result of the comparative analysis of these two novels explains the understanding and reception of their differences and similarities as well as the intellectual trajectory of two prominent contemporary authors. Keywords: fiction, comparative literature, Neighbors novel, Ahmad Mahmoud, Tehidastan novel, Jack London.

   آغاز هر سبك تازهاي در ادبيات و مشخصاً شعر، به سهم خود مي‌تواند علل فراواني داشته باشد. شعر نو فارسي و‌كُردي همزمان در يك دوره، شاهد دگرگوني و اصلاح بودند. نيما يوشيج سردمدار شعر نو فارسي و عبدالله گوران نيز پدر شعر نو كُردي (سوراني) محسوب مي‌شوند. ديگر شاعر‌كمتر شناخته شده عثمان محمد، نخستين‌شاعر تحولگرا‌(رفورميست) شعر نو‌كُردي‌(هورامي)‌است. تحقيق حاضر‌كه با روشي تحليل- توصيفي انجام گرفته است، در نظر دارد با استفاده از نظري? «كُنش» پيير بورديو، به بررسي ميدان‌هاي ادبي، منش، سرمايه‌هاي متنوع موجود و مرتبط با‌كنش‌گران و عاملان اجتماعي، ظهور شعر نو فارسي و كُردي و دلايل و لايه‌هاي آشكار و پنهان پيدايي آن بپردازد. به تعبيري ديگر، پژوهش حاضر درتلاش براي يافتن پاسخ بدين پرسش است‌كه اوضاع سياسي- اجتماعي، زندگي، رفتار و ساختارهاي فكري، چه مقدار برتوليد متن ادبي هركدام از شاعران مذكور تأثيرگذار بوده است؟ به نظر بورديو مفهوم منش و تعامل آن با مفهوم ميدان،سعي در ارائ? اصول مولّد رفتار انساني دارد. همچنين او معتقد است كه كنش‌(متن ادبي) محصول رابط? منش (طبع وخلق و خو) و ميدان (جهان اجتماعي)‌است. ميدان‌ها به كنشگران خود اشكال خاص منازعه را تحميل مي‌كنند و اين امر درپشت‌كردن به سنت‌هاي ديرين نمايان مي‌شود. مشخص كردن چگونگي سير تحول شعر از ساختار و ريختي‌كلاسيك به قالب و‌كالبدي نو، يافتن ميزان شباهت آغاز شعر فارسي و كُردي و تفاوتهاي آن، از اهداف اين ‌تحقيق است. كليدواژه‌ها:

   عشق، به عنوان قوي ترين احساس در منظومه هاي عاشقانه جايگاه و نقشي اساسي دارد كه منظوم? حسن و دل از اين دسته است. محّمدبن يحيي(سيبك نيشابوري) حسن و دل را در قالب مثنوي و به صورت رمزي سروده و با شخصيّت دادن به عناصر عاشقانه و نشان دادن مراحل عشق از ابتدا تا انتها ميان عاشق و معشوق، اشاره به ترك جسم و رها شدن از دنيا، رسيدن به جاودانگي و تعالي روح، يك شاهكار ادبي را به وجود آورده است.    حسن و دل، قهرمانان اصلي و ساير‌شخصيّت ها و عناصر، قهرمانان فرعي داستان اند.دل در طلب آب حيات و جاودانگي، در مسير پر پيچ و خم عشق قدم مي نهد ،عاشق حسن مي شود و با پشت سر گذاشتن سختي ها، دشواري ها و تحمل رنج ،عتاب و فراق سرانجام، به وصال مي رسد. جلوه‌ها و زيبايي‌هاي ظاهري و باطني معشوق، شخصّيت‌هايي مانند‌حسن، دل، نظر، عشق و... و ساير عناصر فرعي، همگي عناصر عاشقانه اي هستند‌كه در اين منظومه‌گنجانده شده‌اند. نيشابوري اين جلوه‌هاي ظاهري و باطني معشوق را گاه، به هردو شكل و گاه، به يك صورت نشان داده است‌كه در برخي، اين جلوه‌ها بيشتر در معشوق زميني و در برخي ديگر در معشوق آسماني و گاهي در هردو آشكار مي شود. حسن و دل فقط به جنبه‌هاي عرفاني و موضوعات مربوط به عشق اشاره نكرده است؛ بلكه، مسائلي مانند تخيّل‌، حماسه و اسطوره در‌آن به خوبي ديده مي شود      كليدواژه‌ها:

   The issue of the narrative structure is the structure of the story. The main story is the story of the narrator's acquaintance with a girl named Wheat The important issue of the story is the identity crisis and he tries to solve this crisis and self-awareness. Examining the narrative structure allows us to better understand what he said and discover what he did not say. Objectives: One of the objectives of this research is to know the narrative structure of the novel "Probably Lost" and to learn about Sara Salar's story writing style and to examine the innovations of this author in the field of story writing. Research Methodology: The research method in this study is a descriptive method and the research data have been analyzed and presented in the content analysis method. The case study of this research is the novel I am probably lost. Findings:‌The important elements of fiction in this research are: subject, plot, character, point of view, etc. From the findings obtained in this research, this novel is one of the psychological novels and the author is beyond the elements of his novel. , especially the element of character, incident, plot and point of view, tries to express the mental complexity of the narrator and express his moods, and has explicitly dealt with the issue of identity crisis. Conclusion: The results show that Sara Salar's story writing has a modern style. The novel has a simple language and an uneasy tone, which is caused by the rupture and crisis of the narrator's identity.‌The story is created through the association of meanings, the trick of the fluid flow of the mind, as well as paying special attention to the issue of identity crisis .‌One of the characteristics of that complex and nested plot is the expression of details and the passage of time.‌The narratives are apparently linear, but they are composed of a certain complexity. Keywords:‌ structuralism, I'm probably lost, plot, characterization, point of view, incident.

   هدف: هدف از انجام پژوهش حاضر يافتن ارتباط ميان طنزهاي سنايي و مؤلّفه‌هاي سبك گروتسك است. اين كار به هدف ولاتري، يعني نشان‌دادن شباهت‌هاي فرهنگي در ميان انديشه‌هاي انديشمندان ملل گوناگون و اثبات وجود تنوّع در شعر و انديش? اديبان زبان فارسي انجام شده است. روش‌شناسي پژوهش: اين پژوهش به روش تحليل محتوا و بر مبناي مطالعات كتابخانه‌اي انجام شده است. سه روديكرد كمّي، كيفي و تلفيقي در پژوهش وجود دارد. در اين پژوهش تلاش، از روش كيفي استفاده و طيّ آن، محتوا از منظر كيفي توصيف و تحليل شده‌است؛ براي رسيدن به اين مقصود، ابتدا با مطالع? دقيق آثاري كه دربار? گروتسك نوشته شده است، مباني نظري گروتسك استخراج و دسته‌بندي شد. آن‌گاه با مطالع? متن‌هاي منتخب براي پژوهش، اشعاري كه با مباني پيش‌گفته قرابت داشت، گزينش شد. در مرحل? بعدي داده‌هاي گردآوري‌شده بر پاي? اصول گروتسك تحليل شد.. يافته‌ها: سنايي پس از تحوّلاتي كه در دورهاي از زندگي‌اش رخ داد، ضمن روي آوردن به عرفان و تصوّف، به مشكلات اجتماعي مردم پرداخت. او تازيان? انتقاد خويش را با زباني گاه گزنده و تند و گاه هجوآميز و مضحك و گاه آميخته‌اي از هر دو، بر بدن ناساز طبقات گوناگون اجتماعي زمان خود فرود مي‌آورد. با دقّت در اشعار سنايي مي‌توان چنين دريافت كه بدزباني و ركاكت لفظ وي، نشان‌دهند? آن است كه افزون بر رواج اين امر در آن دوران، او براي آنكه بتواند مقاصد و نيّات دروني خود را بيان كند، آن را به شيوة طنز بيان كرده است. طنزپردازي‌هاي وي گاه آشكار و گاه پوشيده بود. نتيجه‌گيري: در آثار سنايي گروتسك در چارچوب مؤلّفه‌هايي به گون? ذيل قابل بخش‌بندي است: دست? اوّل: نابهنجاري؛ دست? دوم: ناهماهنگي و تضاد؛ دست? سوم: تمايز يا تناقض زباني؛ دست? چهارم: آميختگي عناصر حيواني- انساني و دست? پنجم: اغراق. مضامين طنز وي براي بيداري و آگاه‌كردن مخاطب بود. وي در اشعارش از انواع مؤلّفه‌هاي گروتسك (اغراق، ناهنجاري، تضاد) استفاده كرده است در شعر سنايي مؤلّف? وحشتزا مشاهده نشد. كليدواژه‌ها:

چكيده هدف: ادبيات داستاني يكي از انواع ادبي هر ملتي محسوب مي شود. اين نوع ادبي عناصر خاص خود را دارد. لذا شخصيت پردازي از عناصر مهم داستاني محسوب مي شود. در اين پژوهش، هدف تحليل و بررسي شخصيت هاي داستان و شخصيت پردازي نويسنده مي باشد. روش شناسي پژوهش: در پژوهش حاضر، روش تحقيق توصيفي- تحليلي است. در جمع آوري اطلاعات از منابع كتابخانه اي و مقالات ديجيتالي استفاده شده است. به اين شكل كه پس از توصيف رئوس مطالب پژوهش، به تحليل و بررسي شخصيت ها و شخصيت پردازي نويسنده در دو رمان ذكر شده پرداخته شده است. يافته ها: با بررسي كه در اين پژوهش صورت گرفته است، شخصيت هاي اصلي در هر دو اثر اندك مي باشند. شخصيت هاي فرعي گاهي به مانند شخصيت اصلي جلوه مي كنند اما عمل اصلي داستان را شخصيت هاي اصلي انجام مي دهند.شخصيت پردازي نويسنده نيز تلفيقي از دو روش مستقيم و غير مستقيم است. نتيجه گيري: از پژوهش حاضر مي توان نتيجه گرفت كه شخصيت ها تحت تأثير از محيط و اطرافيان خود هستند. اين موضوع انكار ناپذير است چرا كهانسان موجودي اجتماعي است. در تحليل شخصيت پردازي، نويسنده هنرمندانه از توصيف مستقيم و غير مستقيم مانند گفتگو، نام، محيط و ... استفاده كرده است و با تلفيقي از عناصر مختلف شخصيت پردازي بي نظيري را خلق رده است. كليد واژ ها: ادبيات داستاني، رمان، منصور ياقوتي، بن بست، دهقانان  

فرهنگ عامه زنده نگه داشتن باورهاي مردمي پيشينيان/ فرهنگ عامه يكي از پايه‌هاي اصلي فرهنگ هر جامعه است. يكي از كهن‌ترين گونه‌هاي ادبيّات و هنر به عنوان پايدارترين جلوه‌گاه باورهاي آدمي، آن، ادبيّات عامّه است. زبان ساده، لحن عاميانه، باورها و اعتقادات و لغات و اصطلاحات محلّي از بارزترين ويژگي‌هاي ادبيّات عامّه است. با مطالعه در اين نوع ادبيّات، علاوه بر به دست‌آوردن اطّلاعاتي در زمينة جامعه‌شناسي تاريخي، مي‌توان به بررسي گذشته و شناخت باورهاي مردم و روش زندگي آنان پرداخت. فرهنگ عامه يا همان فولكلور به مجموعه‌اي از دانستني‌ها، باورها و رفتارها اطلاق مي‌شود كه در بين توده مردم، بدون در نظر گرفتن فايده‌‌هاي علمي و منطقي آن، سينه به سينه و نسل به نسل به صورت تجربه‌هاي زندگي به ارث رسيده باشد. از ويژگي‌هاي بارز آثار محمدعلي جمال زاده مي‌توان به شخصيت‌پردازي و نوع روايت داستان اشاره كرد. حتي شايد بهتر باشد به‌جاي «شخصيت‌پردازي» از «تيپ‌سازي» در اين داستان‌ها نام برد. چنان كه در داستان‌هايش تيپ انسان‌هاي خسيس و رياكار از موفق‌ترين‌ها هستند. به لحاظ شغلي نيز او تيپ كارمند را به‌خوبي در داستان‌هايش گنجانده است. از ديگر ويژگي‌هاي آثار محمدعلي جمال زاده مي‌توان به طنز آن ها اشاره كرد. اين طنز نه‌فقط براي خنداندن كه براي توجه دادن به مواردي ديگر است. خواننده اگرچه با خواندن اين بخش‌ها خنده‌اش مي‌گيرد اما درعين‌حال دريچه‌هاي ديگري نيز به رويش گشوده مي‌شود كه ناشي از تفكر و توجهي است كه در پس آن طنز رخ نموده‌اند. اين ويژگي را مي‌توان از جذابيت‌هاي آثار او دانست. واژگان كليدي: فرهنگ عامه، ادبيات عامه،شخصيت پردازي، تيپ سازي، محمد علي جمال زاده   

يكي از راه‌هاي ارتباطي ميان­ انسان­ها ارتباط غيركلامي و زبان بدن است. ارتباط غيركلامي و زبان بدن در يك محيط ارتباطي داراي ارزش پيامي بالقوه­اي براي مخاطب و نويسنده است. زيرا تمام شخصيت­هاي يك داستان از طريق رفتارها و واكنش­هايي كه دارند، معرفي مي­شوند. استفاده از اين نوع ابزار غيركلامي از كارآمدترين محرك در ايجاد ارتباط بين انسان­ها شمرده مي­شود. اين نوع شيوه ارتباطي در انتقال افكار و احساسات تاثير بسزايي دارد. اهميت اين نوع ابزار چنانست كه برخي از پژوهشگران حوزه زبان و ادبيات فارسي آن را مهمترين ارتباط كلامي مي­دانند. ادبيات داستاني با اينكه بيشتر بر اساس ارتباط كلامي شكل گرفته است، اما از ارتباط غيركلامي نيز بهره مي­گيرد. اين ارتباط شامل تمامي حركات بدني، مشخصه­هاي ظاهري (اندازه و شكل بدن، نوع پوشش و...) خصوصيات صدا و نوع استفاده از فضا و مكان، مصنوعات و حالت چهره مي­باشد. كه همه اين حالات و حركات اغلب از طريق بدن و به صورت ناآگاهانه صورت مي­گيرد. در اين پژوهش كه از نوع پژووهش‌هاي توصيفي- تحليلي است و برپايه روش كتاب‌خانه‌اي و با ابزار فيش‌برداري، انجام شده، كوشيده شده است تا چگونگي كاركرد ارتباط غيركلامي   و زبان بدن در حوزه ادبيات پايداري به­خصوص آثار دفاع مقدس با تكيه بر سه اثر ارزشمند چون «دا»، «پايي كه جا ماند»، « نخل­هاي بي­سر» بررسي شود. «كتاب دا» خاطرات دوران جنگ سيد زهرا حسيني است كه از فداكاري مادران شهدا سخن رفته­است. «كتاب پايي كه جا ماند» در واقع خاطرات دوران اسارت يكي از دلاوران جنگ تحميلي به نام «سيد ناصر حسيني» است. كه روزهاي سخت دوران اسارت از زبان اين جانباز به تصوير كشيده شده­است. «كتاب نخل­هاي بي­سر» داستان مربوط به مقاومت مردم خرمشهر است كه شخصيت اصلي داستان ناصر همراه ديگر دوستانش به دفاع از شهرشان پرداخته است. از اهداف نويسندگان ادبيات پايداري، جهت­دهي به افكار و انديشه­هاست و آنها تمام تلاش خود را نموده­اند كه فضاي جنگ و آثار خفقان جامعه را با استفاده از شيوه­هاي مختلف بياني براي برقراري ارتباط مؤثر و نافذ انديشه­هاي پايداري ياري جويند. كه اين ارتباط علاوه­بر روشهاي مبتني بر كلام به نشانه­هاي غيركلامي نيز مبتني است. يافته­هاي پژوهش حاكي از ان است نويسندگان سه اثر توانسته­اند از طريق نشانه­هاي مختلف ارتباط غيركلامي براي تقويت گفتمان خود از صحنه­هاي مبارزه، حالات و روحيات رزمندگان استفاده كرده­اند. توصيف وضعيت جسماني و شرايط مكاني و موقعيت مناطق جنگي به صورت دقيق و همچنين ارتباط چهره­اي چون نگراني­ها و ناراحتي و ... نسبت به ديگر مولفه­هاي ارتباط غيركلامي تاثير بيشتري دارند. كليد­واژه: ادبيات داستاني، دفاع مقدس،   ارتباط غيركلامي و زبان بدن، دا، پايي كه جا ماند، نخل‌هاي بي‌سر   

ايرج پزشك­زاد از نامدارترين نويسندگان رمان طنز در ايران است؛ به‌ گونه‌اي كه بسياري از نويسندگان در اين سبك از شيوه‌ي رمان‌نويسي او پيروي مي­كنند. مهم­ترين اثر پزشك­زاد رمان معروف دايي جان ناپلئون است كه ناصر تقوايي بر اساس آن فيلمي ساخته است. هدف اين پژوهش بررسي شيوه‌ها و شگردهاي شخصيت‌پردازي، تقسيم­بندي اين شخصيت­ها از نظر ميزان ابله‌نمايي بر مبناي رفتار و اطوار شخصيت­ها در رمان دايي جان ناپلئون است.   

      Practical wisdom is the do's and don'ts that go back to ethics, home planning and civil politics and depend on the connection between man and the universe. The attention and importance of this issue has not been dedicated to a special period of human life. An example of this can be seen in the wise words of Persian kings and elders such as Bozorgmehr in the pre-Islam era and in the works of post-Islamic poets and writers such as Sanai. The purpose of this research is to investigate the reflection of the themes of rulings extracted from the words of the sages of the ancient period in the Sana'i poems of Ghaznavi. This research has been carried out in a descriptive-analytical and documentary method based on library studies, on the basis of which some themes of rulings in the book "Wisdoms of Ancient Iranians in Arabic Sources" have been extracted, and after verses from Sana'i which have those themes. We have noted down and checked how to reflect them. Based on the findings of this research, it was found that Sana'i paid a lot of attention to ethics and its refinement and cultivation, to the extent that about 21% of cases dealt with the category of greed, abandonment and liberation and the results of dependence on it, and 10% of cases dealt with lust and its harmful effects. On the other hand, he emphasizes a lot on the acquisition of patience, science and knowledge, humility and charity. Most of Sanai's attention has been on the theme of the world and philanthropy. In 36 cases, i.e. in 33% of cases, he reminded of the perishability of the world and its ephemerality. In this research, the type of Sanai's view of women, wife and child rearing in the section of home planning shows the positive and negative view of Sanai towards women. In the civil politics section, it also states the justice of the king and the characteristics of a resourceful and resourceful king. According to the researches, Senai emphasizes the justice of the king in 31 cases and considers the prosperity of the country dependent on the fulfillment of this duty. In 18 cases, he considers matters such as consultation, secrecy, trustworthiness and similar things necessary for the king. In this research, we found that the themes of rulings in Sana'i works, in terms of theme and content, are the same as the themes that the sages, elders and kings of ancient Iran have benefited from in their wills and testaments. Sana'i poems contain moral and educational themes, including moral virtues and vices. Also, in his works, wisdom about religious matters such as: repentance, gratitude, faith, remembrance of the resurrection, social matters such as: chivalry, punctuality, love for the neighbor and state affairs such as: courting the king, asking for the king's advice and similar themes can be seen.   

اين پايان­نامه به بررسي مقايسه­اي درون­مايه­هاي دو كتاب با موضوع جنگ از دو كشور مي­پردازد كه به صورت روزنوشت تنظيم شده­اند. كتاب «پانصد صندلي خالي»، روزنوشت­هاي زن جواني است از روستاي «الفوعه» سوريه كه سه سال در محاصر? دشمن قرار داشته و كتاب «پشت ديوارهاي شهر»، روزنوشت­هاي مرد جواني از خرمشهر است كه در دوران جنگ تحميلي نوشته شده و سال­ها بعد به چاپ رسيده است. اين پايان­نامه در ابتدا به تأثير شگفت شرايط بحراني و فضاي خاص بر ذهن و زبان و قلم نويسندگاني مي­پردازد كه براي اولين بار با اين نوع ادبي (روزنوشت) وارد دنياي ادبيات شده­اند، سپس به ويژگي­هاي روزنوشت به ­عنوان يك نوع ادبي و تفاوت­هاي آن با خاطره اشاره مي­گردد. هدف اصلي از بررسي درون­مايه­هاي دو كتاب مذكور كه هر دو در شرايط بحران   و در بحبوح? جنگ نوشته شده­اند، توجه به شباهت­ها و تفاوت­هاي قلم زنانه و مردانه از دو اقليم مختلف است. هم­چنين شرايط فرهنگي متفاوت و شباهت و تفاوت در نوع نگاه يك زن از يك كشور و يك مرد از كشوري ديگر، جهت ثبت روزنوشت در شرايط بحراني، از مهم­ترين مواردي است كه در اين پايان­نامه به آن پرداخته مي­شود. ضمن اينكه به مقايس? موارد مهمي از درون­مايه از جمله (رحم و شفقت يا دلسوزي، اميد و ايمان به خدا، تلاش و استقامت، عزت نفس، ترس و نگراني، نا اميدي، غم و اندوه، طنزهاي تلخ و آمال و آرزوها) بين دو كتاب مي­پردازد. روش پژوهش در اين پايان­نامه از نوع توصيفي– تحليلي- اسنادي است و با توجه به روش پژوهش، كلي? اسناد، مدارك و منابع مرتبط با موضوع مورد بررسي قرار مي­گيرد. در اين خصوص، منابع و مراجع موجود و مرتبط با موضوع پايان­نامه در رابطه با هر دو كتاب مورد بررسي و تحليل واقع مي­شود.    واژگان‌كليدي:ادبيات جنگ، روزنوشت، پشت ديوارهاي شهر، پانصد صندلي خالي.        

هدف:مطالعاتسبك شناسانه،امروزه به عنوان يكي از روش هاي دقيق و كاربردي بررسي متون ادبي در دوره هاي مختلف محسوب مي شود.سبك شناسي،با توجه خاص به مسئله بسامد،انواع ويژگي هاي مختلف در اثر يا آثار ادبي، مي تواند در شناخت هرچه بهتر سبك شخصي و دوره اي آن آثار ياري رساند.علي اشرفي نوبتي معروف به پرتو كرمانشاهي و يدالله بهزاد كرمانشاهي از شاعران برجسته و توانمند معاصر در شهر كرمانشاه مي باشند،ما در اين نوشتار با اين رويكرد به بررسي سبك شناسي اشعار اين دو شاعر در سه سطح زباني،ادبي و فكري پرداخته ايم.هدف اصلي اين پژوهش،تبيين و بررسي ويژگي هاي اشعار اين دو شاعر جهت تعيين سبك مورد نظر آنها مي باشد.   

   In the corners of this wide border and landscape, there are people who have done great services in the field of national or local literature, but they have not been recognized and introduced as they should and deserve. Introducing the native writers and writers of a community, while being a kind of appreciation for their efforts, can also add to the richness of the native literature and culture of that community. In addition, examining their works means planting and adding a fragrant flower to the garden of literature of that society so that students and interested people can benefit from it in their research. Purpose: Dr. Ali Akbar Naqipour is one of the literary figures of Kermanshah who is not known as much as he should be. In this treatise, citing descriptive sources, the author has pursued three goals: 1- Introduction and biography of this literary figure as one of the writers and researchers of Kermanshah province 2- Reviewing and introducing his works and examining the importance and literary status of the remaining works From him, including published and unpublished works that amount to fifteen works in four fields of literature, history, sociology and medicine, to the readers and the academic community 3- Review and descriptive analysis of the book "The Flowers of Zagros" which is called " "Kolhari" Kurdish songs are also famous. Research method: Since Dr. Ali Akbar Naqipour passed away in 2012, therefore, the research method in this thesis was to introduce his condition by field method and interviews with his family and relatives, and in the section to review his works by library method. Is. Findings: Kurdish traditional poetry, like Persian folklore literature, has its own subtleties. which has not yet been explored as much as it should. Conclusion: This research first introduced the status and highlighted the works of one of the contemporary figures of Kurdish literature, whose life and works had been shrouded in mystery until now. In the second place, the descriptive analysis of the book "Flowers of Zagros" in this dissertation shows that traditional Kurdish poetry is rich and can be analyzed and investigated from various aspects such as linguistic features, literary arrays, themes and intellectual aspects. Research in this field can help to better understand Persian literature and its richness.    Keywords: native literature, Dr. Ali Akbar Naqipour, flowers of Zagros, Kurdish songs of Kalhori

Abstract The time gap from the era of holy defense has slowed down the rhythm of the poems and made their length longer and thinking prevailed over them.Rethinking the past and remembering what happened in the past turned the poems of this period into memoirs, and the novel Maryam's Boots is an example of this period, which tries to become an example of historiography by writing memoirs and collecting historical informatio  

شاهنامه اثر گرانسنگ فرزانه‌ي طوس، حكيم ابوالقاسم فردوسي، شاعر پرآوازه ايران‌زمين در قرن چهارم هجري است. شاهنامه يكي از مهم‌ترين آثار حماسي جهان است و به سه دوره‌ي اسطوره‌اي، پهلواني و تاريخي تقسيم مي‌شود. پژوهش ‌ما با عنوان بررسي رويكرد مقاومتي ايرانيان در برابر دشمنان خارجي در شاهنامه فردوسي كه از دوره پادشاهي كيومرث و پيشداديان شروع مي‌شود و تا پايان دوره كيخسرو از پادشاهان كياني ادامه دارد، در دورة اسطوره‌اي و پهلواني قرارگرفته است. در اين دوران ايرانيان با چند نوع جنگ خارجي با بيگانگان سروكار دارند 1- جنگ با ديوان كه در دوران‌هاي پادشاهي كيومرث، هوشنگ و طهمورث و كيكاووس و كيخسرو اتفاق مي‌افتد. 2- نبرد با موجودات افسانه‌اي و هفت‌خاني كه بيشتر در دوران پادشاهي كيكاووس اتفاق مي‌افتد. 3- نبرد با تورانيان كه جزو بيشترين نبردها مي‌باشد از دوران پادشاهي فريدون آغاز مي‌شود. در اين دوره ايرج ناجوانمردانه توسط برادرانش سلم و تور كشته مي‌شود و فريدون به كين خواهي از مرگ ايرج، با فرماندهي منوچهر از نوادگان ايرج، با سلم و تور مي‌جنگد و آنان را به قتل مي‌رساند. پس از اين دوران تورانيان در نبردهاي خود نقش مهاجم را دارند و نقش ايرانيان دفاعي و كين خواهانه است تنها در دو نبرد در دوران پادشاهي كيكاووس، كه پادشاهي خودكامه بود و به‌منظور توسعه قلمرو خود به مازندران و هاماوران حمله مي‌كند، ايرانيان نقشي مهاجم را دارند. و دوران پادشاهي كيكاووس كه سياوش فرزند او ناجوانمردانه توسط افراسياب كشته مي‌شود، دوباره ايرانيان به كين خواهي از مرگ سياوش با تورانيان مي جنگند و اين نبردهاي خونين تا پايان دوران پادشاهي كيخسرو ادامه دارد .كيخسرو به كين خواهي از مرگ پدرش سياوش در نبرد بزرگ با افراسياب نياي خود مي‌جنگد و موفق مي‌شود كه او را به قتل برساند و به نبردهاي خونين بين ايرانيان و تورانيان پايان دهد.   واژگان كليدي: شاهنامه، دشمنان خارجي، ايرانيان، مقاومت و پايداري      

از انحراف در ادبيات، شكوفايي و تكامل تدريجي آن است».   

  In the cold of Sogo, one of the peaceful cities in Denmark, a sixty-year-old man sets himself on fire to return to his homeland. Fate was such that this man experienced the terror of the past decades in a difficult country, but returning requires the removal of the man who holds the fate of all the inhabitants of that land in his hands. It is also difficult. He is General Nizar Khazrajji, the former Chief of Staff of the Iraqi Army. Many reasons led me to include him in the "memories" collection. He entered the military academy in 1955 at the same time as the monarchy and three years before the July 14 revolution. He lived his life in the army and in the midst of turbulent decades that are becoming more dangerous to this day. He was promoted in the military ranks and assumed the command of a brigade and a division, and during the height of the Iran-Iraq war in 1987, he was appointed as the chief of the general staff of the army.

   هدف: ادبيّات تطبيقي از يك سو، مطالع? ادبيّات در وراء محدود? كشوري خاص و از سويي ديگر، مطالع? ارتباطات بين ادبيّات و ساير حوزه‌هاي دانش بشري همچون هنرهاي زيبا (مانند نقّاشي، مجسّمه‌سازي، معماري، موسيقي)، فلسفه، تاريخ، علوم‌اجتماعي (مانند سياست، اقتصاد، جامعه‌شناسي)، علوم تجربي، مذهب و نظاير آن است. ما براي شناخت و شناساندن خود به ديگران، به ادبيّات تطبيقي نيازمنديم. پژوهش حاضر به منظور يافتن ويژگي‌هاي ادبي، داستاني و فكري كتاب نفس‌هاي خردلي و ناگازاكي و تحليل مشابهات و اختلافات اين كتاب انجام شده است. روش­شناسي پژوهش: روش ما در اين پژوهش مبني بر تحليل ساختاري و محتوايي دو كتابِ نفس­هاي خردلي و ناگازاكي از ديدگاهِ عناصر داستاني، روش­هاي شكل­گيري و گسترش پيرنگ و شخصيت­هاي داستاني است. در ابتدا مقوله­هاي مطرح در ساختار داستان معرفي و در ادامه نمودهاي هركدام از عناصر داستاني در آثار مورد پژوهش، آورده شده است. تلاش شده است تا جايگاه و تأثير هركدام از موارد بررسي شده در دو كتاب با هم مقايسه و بسامد آن­ها نيز تا حدّ امكان نشان داده شود. يافته­ها: در مقوله­هاي مربوط به ساختار داستان و عناصر داستاني در يافتن ويژگي‌هاي ادبي، داستاني و فكري كتاب نفس‌هاي خردلي و ناگازاكي دريافتيم كه دو كتاب مورد بررسي داراي ساختاري قابل پذيرش از لحاظ عناصر داستاني هستند. در هر دو اثر وجود راوي يا روايان متعدّد و انواع آن، باعث تغيير در زاوي? ديد و لحن روايت شده است. در جايگاه­هايي كه نويسنده با استفاده از روش­هاي مختلفِ شخصيت­سازي توانسته­ است حقيقت­مانندي را به خوبي براي خواننده و روايت­شنو ايجاد كند، پيرنگ داستان نيز به مراتب قوي­تر و پذيرفتني­تر شده است. عنصر گفت و گو به عنوان يك معيار مشخص، تأثير مستقيمي در گسترشِ داستان و پيرنگ آن­ها داشته است. آغاز، ميانه و پايان به عنوان سه مقول? اصلي در ساختار داستان­ها در دو اثر نمود دارد؛ امّا در كتاب ناگازاكي به دليل ساختارِ ويژ? آن؛ يعني شكل يافتن آن از مجموعه چهارده روايت مختلف با يك موضوعِ يكسان، به شكل متفاوتي در ميانِ ساختار كلّيِ روايت آورده شده است. تغييراتي كه در شخصيت­ها و شناختي كه آن­ها از آغاز تا پايان روايت بدان دست پيدا مي­كنند در دو اثرِ مورد پژوهش داراي اهمّيّت است؛ زيرا حاوي پيام­هايي است كه بصورت غيرمستقيم درك مي­شوند امّا تأثير مستقيمي بر خواننده و شنوند? روايت­ها دارند. نتيجه­گيري

   Abstract Migration literature is considered a branch of contemporary and modern literature that is connected with various social, cultural, political and economic issues and actually represents an up-to-date issue in society, therefore, this type and branch of literature has specific content and components. It is unique, and this has caused its content and thematic difference with the literature of the homeland, these components include: cultural differences and losses, nostalgia, identity crisis, racial discrimination, fear and anxiety, etc. The works created in the field of immigration literature take advantage of the life experiences of the immigrant in the two countries of origin and destination, so it can depict the events that happened to the immigrant in both countries in a realistic way. Therefore, the audience of this type of literature was also familiar with new cultures. This is a short definition about the function of migration literature, which is more fully discussed in the text of the research. The main goals that were considered in the focus of this thesis and were carried out are the analysis and review of the two mentioned works to analyze the components of migration literature and also to understand the concept, motivation and effects of migration on the identity, spirit and life of the immigrant. Consequences of the colonial and post-colonial worlds. Regarding the content of this thesis, it should be added that all the content has been written based on the same goals. During this analysis and investigations, similar and main components were extracted from the text of both works, and during that time, the differences and similarities of each was also informed. The first part of the main chapter of this research (fourth chapter) was also devoted to the subject of colonialism, its theory, and the types of colonialism, and from this point of view, the relationship aspect of two works with this important theory was also determined. During the comparative review of two novels, it was found that in addition to many similarities, they also have differences with each other, which, in addition to being noted in the analytical texts, were also noted in the conclusion section. At the end of these studies and analyses, it was found that the narrative method and the outline of the story that both authors used to create their works have similarities, both of these famous authors, although they are from two different nationalities, but in the case of immigration , its issues and challenges have almost the same point of view, they have acted identically in the identification of the main character in their novels, in addition to all these cases, most of the components chosen to nurture and give foliage to each The two novels were not without similarities, but naturally, they had differences in the amount of content and in some details, which were discussed in detail in the main text of the research. Finally, at the end of these comparative reviews It can be added that immigration literary works can be a good guide for people who decide to emigrate and familiarize them with the challenges and issues they face in this way in advance, as well as the analyzes related to the identity part of this research. It can also be a help to know the type of personality and identity of real immigrants in the society, because immigrant literary works are usually i  ired by the tangible experiences of immigration, which are created by writers who are immigrants or

   چكيده انواع داستان و از جمله داستان­هاي عاميانه همگي گوياي نياز انسان به داستان و روايت است. محتواي اين قصه‌ها، طرز فكر، روش زندگي و فرهنگ پيشينيان قوم كلهر ماهيدشت را نشان مي‌دهد. جاي افسوس است كه آيندگان با فرهنگ پيشينيانشان آشنايي نداشته باشند. موضوع اين پژوهش حفظ و بررسي اندكي از داستان­هاي عاميانه بومي ماهيدشت(كرمانشاه) انجام شده­است. هدف: من با دو هدف در صدد انتخاب اين موضوع برآمدم؛ ابتدا اينكه ديدم داستان­هايي كه از گذشتگان گوشم رسيده بود، بسيار آموزنده هستند، حيف كه نانوشته باقي بماند و از ميان برود. هدف دوم اين داستان‌ها به گويش كوردي كلهري ضبط شده و علاوه بر حفظ اصالت روايت، ما را با فرهنگ و زندگي پيشينيان آشنا مي كنند. روش: ابتدا داستان‌هاي كوردي قديمي كه در بين مردم ماهيدشت كرمانشاه نقل مي‌شده و فكر مي­كنم تا كنون در جايي چاپ نشده، با صداي راوي ضبط كردم. سپس آن‌ها را به زبان فارسي معيار بازنويسي كردم. در گذشته راويان اين قصه­ها پدربزرگم، عليرضا اميدي چقابلكي بوده است. من اين داستان‌ها را از پدرم آقاي محمد اميدي، عمويم آقاي باقر اميدي و عمه ام خانم فهيمه اميدي شنيده و جمع آوري و بازنويسي كرده­ام. پس از آن به بررسي ساختار عناصر روايي داستان‌ها پرداخته­ام. يافته‌ها: در مجموع   26 داستان گردآوري و ضبط شده­است: بخشي از فرهنگ‌ها، باور‌ها، طرز تفكر و ... مردمان آن زمان و آن منطقه در اين داستان‌ها جاي دارد   و حفظ شده­است. تعداد كمي از آن‌ها تخيلي و اغلب داستان‌هاي رئاليستي و واقع‌گرا بشمارمي­روند.   نتيجه‌گيري:   طبق بررسي‌اي كه در اين 26 قصه صورت گرفته، از لحاظ پيرنگ، 22 قصه پيرنگ بسته دارند؛ يعني گره گشايي در قصه صورت گرفته و داراي نتيج? قطعي هستند. 4 قصه پيرنگ باز دارند و اين قصه‌ها نتيج? قطعي ندارند. قصه‌هاي با پايان باز كمتر بوده است و اكثر قصه‌ها طبق واقعيت و براي سرگرمي و عبرت بوده است. به همين دليل پيرنگ اكثر آن‌ها بسته است. از 26 قصه، 15 قصه داراي پيرنگ استوار است؛ يعني حقيقي و طبق واقعيت است و 11 قصه پيرنگ سست دارد يعني حقيقي نيست و طبق تخيل گفته شده است. از لحاظ شخصيت‌پردازي، در اين 26 قصه به طور تقريبي 78 شخصيت اصلي و فرعي وجود دارد كه از اين 78 شخصيت، 70 شخصيت آن ايستا يعني بدون تغيير بوده و شخصيتشان در پايان داستان همانگونه بوده كه در ابتدا بوده است و 8 شخصيت آن پويا بوده و آن شخصيت‌ها در پايان قصه دچار تحولاتي مانند روحي، رواني، جسمي يا اعتقادي شده‌اند. از نظر زاوي? ديد 17 قصه از 26 قصه داناي كل محدود است، يعني اين قصه‌ها بر روي يك شخصيت متمركز هستند و از طرز تفكر شخصيت‌هاي ديگر باخبر نيستند. 9 قص? آن ديدگاه نمايشي يا عيني است كه راوي در قصه هرچه كه مي‌بيند بيان مي‌كند و درون شخصيت‌ها نفوذ نمي‌كند. از نظر حادثه پردازي، در اين 26 قصه، 28 حادث? اصلي و 34 حادث? فرعي مشاهده شده است. ويژگي­هاي صحنه­پردازي و درونمايه هاي اخلاقي نيز در جدول بررسي شده‌اند.    كليدواژه‌ها: گردآوري قص? عاميانه، بازنويسي قص? عاميانه، منطقه ماهيدشت (كرمانشاه)، عناصر روايي داستان.

   طرح مسأله: دانش روايت‌شناسي امكاني است براي پژوهشگران و نويسندگان در بررسي و شناخت عناصر روايي و انواع موضوعات مختلف روايت‌پردازي و درك بهتر آن‌ها. اين دانش با بررسي عناصري چون (پيرنگ، شخصيت‌پردازي، فضاسازي، گفت‌وگو، راوي، زاوي? ديد و...) و نيز به بررسي فنون و كشف ساختار روايت‌ها پرداخته و از اين طريق در پي يافتن دستورزبان روايت است. اهداف: اصلي پژوهش حاضر، بررسي روايت‌پردازي در مثنوي شمع و پروانه اهلي شيرازي، از نظر عناصر روايي است. اين منظوم? تمثيلي- عاشقانه به روايت عشق بين شمع و پروانه مي‌پردازد كه در جذبه و انجذاب عشق بين طالب و مطلوب در طريقت صوفيان است. نگارند? اين پژوهش سعي دارد ساختار روايي آن را توصيف كند و رابطه عناصر مختلف داستاني را در ارتباط با يكديگر و نيز با موضوع و محتواي آن مورد كاوش قرار دهد. روش‌شناسي پژوهش: روش پژوهش حاضر از نظر نوع تحقيق بنيادي است و از نظر رويكرد كه به صورت قياسي و توصيفي- تحليلي انجام شده بر پاي? مطالعات كتابخانه‌اي است. جامع? آماري در اين پژوهش مثنوي شمع و پروان?   اهلي شيرازي است. به‌اين‌گونه كه بعد از استخراج داده‌ها و مطالع? كامل مثنوي شمع و پروانه، آن را مورد بررسي كامل قرار داده و در نهايت تحليل‌ها را براساس يافته‌هاي استخراج‌شده انجام ­داده است.   يافته‌ها:   اهلي شيرازي موضوع و مضمون اين داستان را كه قبل از او به انواع شيوه‌ها در شعر و تخيل شاعران روايت شده است به‌گونه‌اي جديد خلق كرده است. براي مثال عطار نيشابوري در منطق الطير خود در وادي فقر و فنا، حكايتي مشابه به نام مجمع پروانگان دارد. با اين تفاوت كه در آنجا سه پروانه در پي خبرگرفتن و ديدار شمع و نيز براي سنجش ميزان عشقشان نسبت به شمع، بين خود مسابقه‌اي برگزار مي‌كنند. دو تن از آن‌ها نماد مدعيان دروغين و لاف‌زنان عشق حقيقي هستند. اما پروان? سوم نماد يك سالك حقيقي است كه با فناي خود در ذات حق باقي مي‌گردد. اما شمع و پروان? اهلي شيرازي در ظاهري عاشقانه پرداخته شده ‌است و شمع شخصيت محوري داستان است و هم? كنش‌ها و گفت‌وگوهاي داستان نيز حول محور او مي‌چرخد و پروانه‌اي عاشق پيشه در پي رسيدن به اوست. اكثر روايت‌هايي كه در داستان‌هاي سنتي با موضوع شمع و پروانه نگاشته شده‌اند داراي ظاهري متفاوت اما زمينه و چارچوب مشترك هستند. نتيجه‌گيري: نتايج پژوهش درباره شيوه روايت‌پردازي اهلي شيرازي نشان مي‌دهد كه شيو? داستان‌سرايي اهلي به لحاظ برخي ويژگي‌ها مانند مطلق‌گرايي و ايستايي شخصيت‌ها و همساني آنان در سخن گفتن، تقدير‌گرايي و اعتقاد به تاثير ستارگان و فلك در سرنوشت انسان‌ها، وجود سحر و جادو و خرق‌عادت در داستان، پيرنگ ضعيف، كلي‌گرايي و توجه نكردن به جزئيات عناصر در داستان به روش پيشينيان داستان را خلق كرده است. دوم اينكه خط سير داستان از ابتدا تا انتهاي آن يكي است و بين عناصر روايي انسجام برقرار است. كليدواژه‌ها :   روايت پردازي، فانتزي، عناصر داستان، شمع و پروانه‌، اهلي شيرازي

   Abstract: This research seeks to know the imaginary elements of the symbolic, allegorical narration of Hasan and Del and tried to find various forms of fantasy narrative elements in this story. : In this narration, the place of events is body and soul, and the characters of the narration are body parts . Purpose: This research examines story elements such as plot, point of view, staging, characterization, time and place, etc. In general, the knowledge of ancient coded 's story-telling form, knowledge of coded characterization, coded scene-making and coded story-telling in Hasan and Del Fatahi Neishaburi are.    Research methodology: This research is descriptive and analytical based on text data analysis.    Discoveres: The findings of this research show that; Fatahi Nishabouri has created a story by using fantasy narrative elements and mystical elements, which is a manifestation for understanding complex mystical concepts. Based on the findings of this research, in this work, the author has given concrete form to abstract concepts, such as: beauty, heart, imagination, gloom, etc., and assigned human characters to these concepts and created a fantasy world.    Conclusion: The narrative is romantic on the surface, but mystical on the inside, and the world of romance and mysticism are moving parallel to each other. This story has been examined from a fantasy point of view and is full of fantasy events, characters and strange and strange places, which in fact, in the second meaning, the story of the inner behavior of the seeker is narrated from the Sufi perspective of Fatahi Nishaburi.    Keywords: narrative, fantasy, story elements, Hassan and Del, Fatahi Neishabouri Abstract: This research seeks to know the imaginary elements of the symbolic, allegorical narration of Hasan and Del and tried to find various forms of fantasy narrative elements in this story. : In this narration, the place of events is body and soul, and the characters of the narration are body parts . Purpose: This research examines story elements such as plot, point of view, staging, characterization, time and place, etc. In general, the knowledge of ancient coded 's story-telling form, knowledge of coded characterization, coded scene-making and coded story-telling in Hasan and Del Fatahi Neishaburi are.    Research methodology: This research is descriptive and analytical based on text data analysis.    Discoveres: The findings of this research show that; Fatahi Nishabouri has created a story by using fantasy narrative elements and mystical elements, which is a manifestation for understanding complex mystical concepts. Based on the findings of this research, in this work, the author has given concrete form to abstract concepts, such as: beauty, heart, imagination, gloom, etc., and assigned human characters to these concepts and created a fantasy world.   

أن من الاسباب التي استوجبت أختيار هذا الموضوع بالبحث والتحليل المفصل هو بروز ظاهرة الحنين الى الأوطان في الشعر العربي على وجهه العموم وعلى مر العصور ،وكذلك في الشعر العراقي بشكل خاص .   حيث لاحظنا وبشكل ملفت للنظر أن هذه الظاهرة بارزة في معظم أشعار الشيخ الوائلي ، وقد عالج الشيخ الوائلي هذه الظاهرة بصورة موضوعية تستحق الدراسة والتحليل . ومن خلال الدراسة المستفيضة للموضوع وجدنا بأن الشيخ الوائلي (رحمه الله) ، هو أديب من طراز خاص تمكن وبجدارة من أبراز العاطفة الأنسانية المتاصلة في النفس البشرية من خلال نظمه لأجمل وأروع الاشعار التي تغنت بحب الوطن . كما تم التطرق في هذه الرسالة الى أهم الاسباب التي دفعت بالشاعر الى النظم في هذا النوع من الشعر ، حيث وجدنا أسباباً عديدة منها سياسية واجتماعية و ثقافية . بالاضافة الى ما تم التطرق اليه اعلاه فأن أهمية هذه الدراسة تكمن في ماستضيفة هذه الدراسة من أشياء جديدة من خلال التطرق الى مواضيع تتعلق بعاطفة الانسان ومشاعره ، ومنها مشاعر الحنين بمختلف مجالاته مثل الحنين الى الوطن والحنين الى الأهل والأصدقاء والحنين الى المحبوب وكذلك الحنين الى الذكريات الماضية . كل ذلك تم من خلال توصيف هذه المشاعر باستخدام بواعث هذا النوع من الحنين مثل : البرق ، والنسيم ، والحمام ، والدموع ، والنخيل وغيرها من الأدوات الاخرى . وفي نهاية هذا البحث أستنتجنا بأن الشيخ الوائلي يمتلك حساً أدبياً مرهفاً وذوقاً بلاغياً رصيناً ، نراه واضحا من خلال نتاجه الادبي واشعارة ، كما أتصف آسلوب الوائلي في معالجته لغرض حب الوطن والحنين اليه بالقوة والرصانة ، فقد أستخدام الالفاظ المباشرة للحب والحنين والغربة ، ومما زاد في رصانة قصائدة هو كثرة أستعماله للالفاظ الموحية بالحب والحنين . كما تميزت الصورة الشعرية التي جسدها الوائلي في شعر الحب والحنين الى الوطن بالقوة ، حيث شملت الصورة البيانية نواحي بلاغية رائعة تمثلت بقوة في التشبيه والاستعارة والكناية . كما أبدع الشيخ الوائلي في رسم الصورة الحسية لمعاناته في الغربة ، حيث ساعدت في وصف عواطفه الجياشة التي حملها في صدره ، مما يوحى للسامع بما يشعر به الشاعر من الحب والحنين الصادق النابع من عواطف الشاعر الصادقة .   

   هدف: امروزه بررسي آثار ادبي بر اساس ديدگاه‌هاي مطرح شده در روان‌شناسي بيشتر مورد توجّه بوده و يكي از اين مكتب‌هاي مهمّ، مكتب روان‌شناسي تحليلي كارل گوستاو يونگ است. از نظر يونگ روان انسان به دو بخش خودآگاه و ناخودآگاه تقسيم مي‌شود و ناخودآگاه شامل دو بخش فردي و جمعي است. يونگ محتويّات اين ضمير موروثي و مشترك در ميان هم? آدم‌ها را آركي تايپ يا كهن‌الگو مي‌نامند. هدف از انجام اين پژوهش، بازخواني تصادفي صدغزل از غزل‌هاي سعدي با تكيه بر كهن‌الگوهاي پر بسامد در غزليّات كه عبارتند از: آنيما و آنيموس، سايه، پرسونا و نقاب، خويشتن، عشق و نمادهاي بيانگر اين كهن‌الگوها صورت گرفته است. روش‌شناسي پژوهش: اين پژوهش با رويكرد «توصيفي- تحليلي» و بر پاي? مطالع? كتابخانه‌اي انجام شده است. به اين صورت كه با تكيه بر نظريّ? يونگ كه اساس آن بر كهن‌الگوهاست، به بررسي تعدادي از غزل‌هاي سعدي پرداخته‌ايم و سپس كهن‌الگوهاي آن را استخراج و تحليل كرده‌ و بسامد هريك را نشان داده‌ايم. يافته‌ها: يافته‌هاي اين پژوهش نشان مي‌دهد كه اشتراكات بسياري ميان كهن‌الگوهاي يونگ و غزليّات سعدي وجود دارد و شاعر با توجّه به دو قطبي بودن كهن‌الگوها به هردو بُعد آن پرداخته و ويژگي‌هاي مثبت و منفي آن را در پسِ تصاوير مختلف بيان نموده است. نتيجه‌گيري: از پژوهش حاضر مي‌توان نتيجه گرفت كه ژرف ساخت اين كهن‌الگوها در غزليّات سعدي در قالب نمادهاي مختلف ظهور يافته و شاعر با بهره‌گيري ازاين كهن‌الگوها اوضاع مردم زمان? خود و جامعه را به تصوير كشيده است. از نظر سعدي، انسان با شناخت و برخوردي منطقي با جنبه‌هاي مثبت و منفي روان خود مي‌تواند در مسير كمال و تفرّد گام بردارد و در اين راه كهن‌الگوي آنيما و عشق بيش از ديگر كهن‌الگوها در يكپارچه ساختن شخصيّت رواني تأثيرگذار است. هدف: امروزه بررسي آثار ادبي بر اساس ديدگاه‌هاي مطرح شده در روان‌شناسي بيشتر مورد توجّه بوده و يكي از اين مكتب‌هاي مهمّ، مكتب روان‌شناسي تحليلي كارل گوستاو يونگ است. از نظر يونگ روان انسان به دو بخش خودآگاه و ناخودآگاه تقسيم مي‌شود و ناخودآگاه شامل دو بخش فردي و جمعي است. يونگ محتويّات اين ضمير موروثي و مشترك در ميان هم? آدم‌ها را آركي تايپ يا كهن‌الگو مي‌نامند. هدف از انجام اين پژوهش، بازخواني تصادفي صدغزل از غزل‌هاي سعدي با تكيه بر كهن‌الگوهاي پر بسامد در غزليّات كه عبارتند از: آنيما و آنيموس، سايه، پرسونا و نقاب، خويشتن، عشق و نمادهاي بيانگر اين كهن‌الگوها صورت گرفته است. روش‌شناسي پژوهش: اين پژوهش با رويكرد «توصيفي- تحليلي» و بر پاي? مطالع? كتابخانه‌اي انجام شده است. به اين صورت كه با تكيه بر نظريّ? يونگ كه اساس آن بر كهن‌الگوهاست، به بررسي تعدادي از غزل‌هاي سعدي پرداخته‌ايم و سپس كهن‌الگوهاي آن را استخراج و تحليل كرده‌ و بسامد هريك را نشان داده‌ايم. يافته‌ها: يافته‌هاي اين پژوهش نشان مي‌دهد كه اشتراكات بسياري ميان كهن‌الگوهاي يونگ و غزليّات سعدي وجود دارد و شاعر با توجّه به دو قطبي بودن كهن‌الگوها به هردو بُعد آن پرداخته و ويژگي‌هاي مثبت و منفي آن را در پسِ تصاوير مختلف بيان نموده است. نتيجه‌گيري: از پژوهش حاضر مي‌توان نتيجه گرفت كه ژرف ساخت اين كهن‌الگوها در غزليّات سعدي در قالب نمادهاي مختلف ظهور يافته و شاعر با بهره‌گيري ازاين كهن‌الگوها اوضاع مردم زمان? خود و جامعه را به تصوير كشيده است. از نظر سعدي، انسان با شناخت و برخوردي منطقي با جنبه‌هاي مثبت و منفي روان خود مي‌تواند در مسير كمال و تفرّد گام بردارد و در اين راه كهن‌الگوي آنيما و عشق بيش از ديگر كهن‌الگوها در يكپارچه ساختن شخصيّت رواني تأثيرگذار است.

ادبيات برخاسته از شرايط اجتماعي و تغيير و تحولاتي است كه در بطن جامعه رخ مي­دهد و مستقيماً بر سبك و آثار شاعران تأثير مي­گذارد بنابراين آثار شاعران مي­تواند به­خوبي بازتاب­دهند? اقليمي باشد كه گوينده در آن پرورش يافته است. به عبارت ديگر ادب عاميانه هر ملتي، مجموعه­اي از دانش­ها و اعتقادات و رسم و رسومي است كه فرد در برخورد با جامع? خويش فرا گرفته است و با عنوان شيو? معيشتي و زيستي هميشه همراه اوست. با بررسي فرهنگ عامه و گفتمان­هاي فرهنگي هر قوم و ملتي از طريق مطالعات ميان­رشته­اي و تطبيقي مي­توان به شناساندنِ هويت و ايجاد تعاملات فرهنگي بين اقوام با عقايد و باورهاي مختلف پرداخت. در اين ميان ادبيات كردي نيز همچون ساير فولكلورهاي اقوام ديگر   دربردارند? تمامي ابعاد زندگي و روحيات و حماسه­ها و عاشقان­هاي قوم كرد در گذر زمان است. پرتو كرمانشاهي (1310- 1400) از شاعران معاصر كرمانشاه و شاعري برخاسته از ميان مردم است كه در شرايط جامع? خود زيسته است و از كودكي با   با رنج­ها و مشقت­هاي مردم اقليم خود آشنا شده. پرتو به­عنوان نمايند? سرزمين خود بازتاب دهند? بسياري از مسائل اجتماعي محيط پيرامون خود است و در آثار خود به عناصر عاميانه­اي هچون اعتقاد به تقدير و تأثير افلاك و ستارگان بر سرنوشت، تعويذ و جادو و نيز آسيب­هاي اجتماعي همانند ريا و حسدورزي، سخن چيني و قحط وفا پرداخته است. بنابراين در اين پژوهش نظر به اهميت عناصر عاميانه و بازتاب آن در ادبيات كردي با بهره­گيري از تعاريف عناصر عاميانه و تقسيم­بندي­هاي انجام شده در اين حوزه مجموعه آثار پرتو كرمانشاهي را كه در مجموعه شعر «كوچه باغي­هاي» چاپ شده است، مورد بررسي قرار مي­گيرد و عناصر عاميانه آن استخراج و تحليل مي­شود. اين پژوهش به­شيوه توصيفي- تحليلي صورت مي­گيرد و داده­هاي آن براساس شيو? كتابخانه­اي جمع­آوري خواهد شد.    واژگان كليدي: فرهنگ عاميانه، باورهاي عاميانه، شعر پژوهي، پرتو كرمانشاهي.      

   In recent years, with the approval of the Fundamental Transformation Document and the National Curriculum, which is the roadmap for the production of textbook content, we are witnessing extensive changes in the content of textbooks. Considering the importance of exploiting the heritage of Persian literature in school textbooks, the present study aims to analyze the content of Bustan Saadi based on the educational areas of the document of fundamental change in education and in a qualitative method of analytical-descriptive type. For this purpose, it first analyzes the components of educational fields based on the objectives of the theoretical foundations of fundamental change in the formal and public education system of the Islamic Republic of Iran, including six areas: religious education, social education, physical education, art education, economic education and scientific education. And the components of each are extracted and validated. Then, using the content analysis method, the full text of Bustan Saadi is qualitatively analyzed based on the components of each of the six educational areas, and the examples related to each of the components are counted. It can be concluded that there is a great connection between the educational fields of the document of fundamental change in education and the valuable book of Bustan Saadi. If these examples and teachings are applied in the process of education and the document of the fundamental transformation of education is properly implemented, we can expect the training of learners in line with national and Islamic teachings.

چكيده افسانه، قصه­اي است حاوي سرگذشت يا رويدادي خيالي از زندگي انسان­ها، حيوانات، پرندگان و يا موجوداتي هم­چون ديو، پري، غول و اژدها كه با رمز و راز و گاهي مقاصد اخلاقي و آموزشي توأم است؛افسانه، قصه­اي است كه از زمان­هاي دور درباره شخصيت­هاي ملي- تاريخي و مردمي يا اولياي دين و عارفان و مقدسان، قهرمانان ملي يا وقايعي خاص به جا مانده باشد، كه هر چند پايه­ي واقعي و تاريخي دارد، با نيروي تخيل شاخ و برگ­هايي بر آن افزدوه شده است. رضا خندان مهابادي  و علي‌اشرف درويشيان  دو نويسندة كتاب فرهنگ افسانه­هاي مردم ايران هستند؛ همه نوع باور عاميانه مانند باورهايي كه از مذهب و دين و شرايط طبيعي و يا حتي باورهايي كه از علم و تجربه نشأت دارد در كتاب فرهنگ افسانه­هاي مردم ايران در متن و مضمون افسانه­هاي اين كتاب ديده مي­شود. هدف اين پژوهش، استخراج باورهاي عاميانه در كتاب مذكور است تا نمايان گردد براساس تقسيم­بندي معتبر باورهاي عاميانه در كتاب باورهاي عاميانه حسن ذوالفقاري و ديگر منابع مرتبط با روش مطالعه كتابخانه­اي و فيش­برداري چه تعداد باور عاميانه در اين كتاب­ها وجود دارد. تقسيم­بندي معتبر باورهاي عاميانه كه شامل: زندگي معنوي- زندگي مادي- زندگي اجتماعي- مذهب عاميانه در جستجوي الوهيت مي­باشد كه زيرمجموعه زندگي معنوي دانش عوام- حكمت عاميانه و زندگي اسرارآميز بوده كه دانش عوام شامل موضوعات اعتقاد به اعدادي خاص، سنگ­هاي قيمتي، نجوم، باورهاي عاميانه دربارة حيوانات، موجودات افسانه‌اي و ماورايي و حكمت عاميانه شامل عشق و عاشقي، شكر و كفر، نوع دوستي، حسادت، خساست، طمع، عهد و پيمان، وطن دوستي، وسوسه، اعتقاد به درست بودن راه راست، آبرو، حق و دَين، شجاعت و ترس، ضرب­المثل، بخشش و انتقام، پند و اندرز، معصوميت كودكان، حسرت، رزق و روزي، تعبير خواب، نفوس و شگون، دعا براي گشايش گره­ها، بخت و سرنوشت.و زندگي اسرارآميز شامل: جشن­ها و مراسم هايي كه موقع معين سال انجام مي­شود و جادو است. زندگي مادي داراي موضواعتي مانند: خواب، ساختمان­هاي عمومي، خوراك است و زندگي اجتماعي موضوعاتي مانند: پراندن باز براي انتخاب فرد شايسته، سن قانوني، زن­ستيزي، رسم و رسومات مربوط به مرگ، آداب و رسم و رسومات عروسي، فرزندآوري و فرزندپروري، رسومات مسافرت و وجدان مي­باشد. مذهب عاميانه موضوعاتي مانند: غضب، لعن و نفرين را شامل مي­شود. و مذهب عاميانه در جستجوي الوهيت شامل موضوعات اعتقاد به جهان ديگر، حلال و حرام، گناه و ثواب، فاتحه، خدا و فرشتگان، پيامبران و امامان، نماز، نذر،روزه، كافر، معجزه، عبادات و اعتقادات مذهبي، كتاب­هاي آسماني، زيارت و قسم و سوگند مي­باشد؛ كه در حد توان نگارنده همه اشاره­هاي مستقيم به موضوعات فوق را در افسانه­ها و قصه­هاي كتاب مذكور يافته و نگاشته است. نتايج به­دست آمده نمايانگر اين مطلب است كه اكثر باورهاي عاميانه در كتاب­هاي مذكور وجود دارد؛ هرچند برخي از لحاظ كميت تعداد بيشتري وجود دارد. بالاترين باور عاميانه مربوط به مؤلفه جادو است؛ چرا كه همان­طور از نام آن پيداست، جادو برترين مؤلفه خرافات است. كليد واژگان: باورهاي عاميانه، فولكلور، فرهنگ افسانه­هاي مردم ايران، رضا خندان، علي اشرف درويشيان   

   چكيده رئاليسم  جادويي به نوعي خاص و شيوه‌اي ويژه از رئاليسم گفته‌ مي‌شود كه در نيم? قرن بيستم به وجود آمد. در اين شيوه از داستان‌نويسي، ضمن اين‌كه نويسنده به فرهنگ و باورهاي عامّه و گاه خرافي توجّه مي‌كند، آن‌ها را به‌عنوان امري واقعي و عادي به نمايش مي‌گذارد. غلامحسين ساعدي يكي از نويسندگاني است كه در ايران از  رئاليسم  جادويي  در داستان‌هاي خود سود جسته است. در اقليم كُردستان عراق نيز بختيار علي در آثار خود به اين نوع از نويسندگي توجّه كرده و از ظرفيت فرهنگي و باورهاي عاميان? كُردانِ عراق براي نماياندن رئاليسم جادويي بهره برده است. در اين پژوهش كه به روش توصيفي- تحليلي انجام مي‌گيرد، نگارنده مي‌كوشد ضمن تعريف و تبيين رئاليسم جادويي و شاخصه‌هاي آن، نخست مؤلفه‌هاي رئاليسم جادويي را در داستان «عزداران بَيَل» از غلامحسين ساعدي و «جمشيدخان، عمويم» از بختيار علي، استخراج كند، سپس با رويكردي مقايسه‌اي روشن سازد كه اين نويسندگان به‌عنوان نمايندگاني از دو فرهنگ فارس و كُرد، چگونه از اين مؤلفه‌ها در آثار خود استفاده كرده‌اند و تشابهات و تفاوت‌هاي رئاليسم جادويي در آثارشان چه بوده است.

هدف: جامعه‌شناسي ادبيّات شاخه‌اي نو از مطالعاتِ ميان‌رشته‌اي است كه در آن به بررسي پيوندِ جامعه با ادبيات مي‌پردازند. ما در اين پژوهش در پي دستيابي به اين هدف هستيم كه تاريخِ نانوشت? مردمِ كرمانشاه را از خِلالِ داستان‌هاي جعفر كازروني در چند ده? گذشته بررسي كنيم و از اين راه تصويري عيني از مسائل اجتماعي اين شهر به دست دهيم. روش‌شناسي پژوهش: بررسي لايه‌هاي پنهان يا مغفول يك جامعه با كمكِ متون ادبي روشي است كه امروزه در مطالعات جامعه‌شناختي جايگاه ويژه‌اي دارد. بر همين اساس، ما نيز در اين پژوهش، نخست، آثار جعفر كازروني را بررسي كرديم و از بين اين آثار متنوع و فراوانِ او دو مجموع? «بوي نان» و «هوار» را برگزيديم كه بيشترين پيوند را با تود? مردم داشت و در واقع مي‌توان آنها را روايتِ زندگي تود? مردم كرمانشاه در دهه‌هاي گذشته دانست. سپس با مطالعه و فيش‌برداري از اين دو اثر ارجاعاتِ اين دو مجموعه را به مسائل اجتماعي گردآوري كرديم و آنها را در دسته‌هايي چند قرار داديم تا به جامعه‌شناسي از راهِ ادبيّات بپردازيم. يافته‌ها: آسيب‌هاي اجتماعي گوناگوني مانند كودكانِ كار، سرقت، بزهكاري نوجوانان، زنان بي‌سرپرست، ترك تحصيل در سنينِ پايين، بيكاري، كودكانِ تك‌والد، مهاجرت روستانشينانِ فقير به شهر، حاشيه‌نشيني و زاغه‌نشيني از جمل? مهم‌ترين مسائلي هستند كه در دو اثر مورد بررسي ما بازتاب يافته است و بررسي و تحليل آنها دركي عميق‌تر و عيني از مسائل اجتماعي كرمانشاه در دهه‌هاي گذشته به دست مي‌دهد. نتيجه‌گيري: جعفر كازروني نويسنده‌اي رئاليست است كه از كنارِ مسائل اجتماعي بي‌اعتنا نگذشته است و آنها را در آثار خود بازتاب داده است. از همين‌روي، آثار اين نويسنده به مثاب? آينه‌اي است كه مي‌توان تاريخ تود? مردم را در آن ديد و با شناختِ كاستي‌هاي اجتماعي در پي درمانِ مسائلِ اجتماعي برآمد. همچنين بر اساسِ اين پژوهش مي‌توان فهميد در شهر كرمانشاه از بينِ مسائلِ مختلفِ اجتماعي آنچه بيش از ديگر امور به مردم اين شهر آسيب زده است، فقر و مسائل مرتبط با آن است. كليدواژه‌ها: جامعه‌شناسي، اجتماعيات، داستانِ فارسي، جعفر كازروني، بوي نان، هوار.   

Abstract Objective: The purpose of this study is to identify the novels of Reza Jolaei and to study the elements of the story in the novels of this novelist, as well as to get acquainted with the specific style of writing and thought of Reza Julaei and its impact on new writers. This issue can make the elements of the story more widely known and recognized, as well as the July methods in using the elements of the story. Research Methodology: The method of this research is descriptive-analytical, relying on library studies and interviews with the author, which examines and analyzes the elements of the story in two novels about the nature of Homayouni and jujube blossoms. Findings: Reza Julaei is a contemporary novelist and short story writer whose writings have a historical background and have mostly dealt with contemporary historical events. He believes; That we are the same people of the Qajar period and the events of that time, his influence has remained until now, and one of the attractions of his stories is his special style of writing that distinguishes him from other writers. Iranian fiction literature introduced new techniques with the emergence of characters such as Hedayat and Golshiri; That Reza Julaei used these techniques; These techniques include time linearity, complex and anti-hero characters, multiplicity of characters, shifting the narrator (for example, from the omniscient to the narrator), the use of irony, and indirect narration. The elements of the story are one of the most important components of the story, which includes the subject, plot, character, perspective, time, place, theme, and so on. Conclusion: The novel has many fans in Iran and many writers entered the field of storytelling and created significant works. Reza Jolaei's works are related to each other in terms of subject matter as well as the special style and technique he has used, and it can also be said that his works have characters and events in his other book due to their historical background. Has been used, but the special style of this author distinguishes his works from other works. The choice of historical themes from the Qajar and Pahlavi periods is a common feature of July stories. Homayouni's assassination is one of the most important works of this author, which had an important effect on his name. Each author has a specific style and method of applying writing techniques, and reading about each of them can be of particular help to storytellers. Keywords: Reza Joulaei, Jujube Blossoms, Homosexuality, Fiction, Elements of Story  

   The elements involved and effective in the eloquence and psychology of each poet's poetry can be studied, evaluated and evaluated from various aspects. Masnavi Lily and Majnoon Nezami are also worthy of reflection and insight from different angles in order to show the effective aspects of his words. One of these angles is the study of the artistic use of the verb in Masnavi Lily and Majnoon. Now the question arises what are the elements involved in the beauty of the construction of the verbs of the poems of this Masnavi and what is the most characteristic of it and what effect does it have on the beauty, meaning and eloquence of its text? The achievement of examining the artistic expression of the verb in Masnavi Lily and Majnoon shows it; More than one verb and sometimes three or four verbs can be seen in some verses of Masnavi that the use of these verbs shows the poet's artistry in rhetoric and verbal and spiritual aesthetics. Also, the use of pairs and adjacent verbs in the form of rhymes, rows, repetitions of current syllables and phonemes in order to create lateral and internal music, as well as rhetorical use (metaphor, irony, ambiguity, sensuality) of verb combinations are the most stylistic elements of this poet's poems. Can be; He mentioned the use of verbs in the direction of side and inner music.

   چكيده ژرار ژنت يكي از نامدارترين روايت‎شناسان ساختارگراي فرانسوي است. او ميان سه سطح داستان، گفتمان و روايتگري تمايز قائل شد و با طرح زمان، وجه و لحن به تعامل ميان اين سه سطح اشاره كرد. او اين مقوله‎ها را براي بررسي و شناخت شگردهاي روايي در متون روايي تشريح كرده‌است. فيروز زنوزي جلالي نويسند? تواناي معاصر است. او در رمان قاعد? بازي كه يك رمان روانكاوانه است؛ زشتي و پلشتي‌هاي انسان‎ها را به تصوير مي‌كشد. اين رمان موفّق به دريافت جوايز گوناگوني شده‌است. براي درك علّل موفّقيّت و چگونگي روايت اين اثر به بررسي ساختاري آن با روش توصيفي_تحليلي و تكيه بر نظريّ? ژرار ژنت پرداخته شده‌است.    در مقول? نظم يافته‏ها حاكي از آن است كه درصد بالايي از متن داراي زمان‎پريشي از نوع گذشته‏نگر است. راوي با تداعي معاني خطّ زمان را مي‏شكند و به بيان خطاهاي خود در گذشته مي‎پردازد. اين گذشته‎نگري‎ها باعث ايجاد تعليق و جذّابيّت اثر شده‌اند. تك‏گويي دروني و بيان ايدئولوژي‏هاي راوي شتاب منفي را ايجاد كرده‎اند؛ امّا با توجّه به اين‎كه هدف زنوزي جلالي پرداختن به داستان شخصيّت است، شتاب آن كاملاً بجا و طبيعي است. بيشترين ميزان در انواع بسامد، به بسامد مكرّر اختصاص دارد. او با اين‎كار باعث انتقال بهتر آشفته‏گويي، روان‎پريشي و عقده‏هاي راوي شده است و تأثير آن اتّفاقات را بر روان راوي بازگو مي‎كند. زنوزي جلالي با استفاده از تك‎گويي به عنوان گفتمان مستقيم آزاد فاصله را كم كرده است. با انتخاب كانوني‏سازي دروني به ذهن شخصيّت دسترسي دارد و همه‏چيز را از دريچ? چشم او مي‏بيند. راوي در اين رمان درون‎روايتي_هم‎روايتي است. راوي مفسّر و البتّه غيرقابل اعتماد است. محتواي اين رمان روانكاوانه و فلسفي است. زنوزي جلالي براي انتقال بهتر اين محتوا، ساختار بسيارسنجيده‏اي تنظيم كرده‎است. او با استفاده از زمان‌پريشي‏هاي متعدّد، بسامد مكرّر، سرعت منفي، تك‎گويي دروني، راوي غيرقابل اعتماد و كانوني‎سازي دروني باعث انتقال بهتر آشفتگي‎هاي روحي، دردها، دغدغه‎ها و ايدلولوژي‎هاي شخصيّت اصلي شده است. در اين اثر نه تنها هيچ‏گونه ناهماهنگي در ميان مقوله‎هاي نظريّ? ژنت وجود ندارد؛ بلكه اين مقوله‎ها پيوستگي و تعامل مؤثري با يكديگر دارند. تكنيك‌هاي به‎كارگرفته در روايت اين اثر كاملاً مناسب و آگاهانه است و مطالع? ساختاري قاعد? بازي منجر به درك پيچيدگي‎هاي آن شده است. _______________________________________    واژه‌هاي كليدي: رمان قاعد? بازي، ژرار ژنت، زمان، وجه، لحن.   

چكيده فارسي و كليدواژه‌هاهدف :ضحاك از چهره‌هاي رمزين شاهنامه فردوسي است در بخشاسطوره شاهنامه ظهور پيدا مي‌كند وخويش كاري‌هاي عجيب‌وغريبي دارد در اين پژوهش برآنيم كه شخصيت اين شاه ايران‌زمين را با كمك از ساير داستان‌هاي شاهنامه آثار اديبانبرجسته پس از فردوسي تا قرن هفتم موردبررسي قرار دهيم تا به فرامتن اثر و حقيقتداستان تا جايي كه ميسر است دست‌يابي داشته باشيم   روش‌شناسي پژوهش :نوع اين پژوهش تحليل محتوا است كه ازنظررويكرد توصيفي است با شيوه بررسي اسنادي و كتابخانه‌اي صورت گرفته است جامعه آماري :شاهنامه به‌عنوان مأخذ اصلي و آثار پس‌ازآنتا قرن هفتم به‌عنوان مآخذ متمم مورداستفاده بوده است چون دسترسي به تمام آثار دراين بازه زماني براي من امكان‌پذير نبود و از طرفي همه آثار به اين موضوع نپرداخته‌اندپس آثار برجسته را براي اين امر برگزيديم كه از زمان معاصر شاعر آغاز مي‌شود وتاقرن هفتم ادامه مي‌يابد يافته‌ها:در اين پژوهش دريافتيم كه داستان ضحاك آغاز يكرويكرد در اسطوره ايراني است كه مبناي ديني زرتشتي دارد و ضرورت ثنويت را بيان مي‌كندنمود اين ماجرا معمولاً تا پايان شاهنامه به‌صورت مستقيم و غيرمستقيم ديده مي‌شوددر آثار پس از شاهنامه هم موردتوجه بزرگان ايراني بوده است كه در آثار خود به ضحاكو خويش كاري‌هاي وي بارها اشارت داشته‌اند اما بسامد ماران دوش ضحاك از سايرموضوعات برجسته‌تر است نتيجه‌گيري :نتيجه اين پژوهش اين است كه اولاً ظهورضحاك يك حادثه صرف تاريخي نيست بلكه بيان حقيقتي تلخ در زيست بشري است كه هيچ زمانو مكاني آن را مقيد نمي‌كند ضحاك بازيگري تواناست كه نقش ابليس را در مقابل اهورامزدابازي مي‌كند گزارش فردوسي روايت غلبه سرنوشت بر زندگي نوع بشر است او مي‌خواهد در فرامتنبه ما بگويد كه از وجود ضحاك ناگزيريم چون بلافاصله در سلم وتور بازتوليد مي‌شود ودر بسياري از داستان‌هاي شاهنامه مي‌توان نام ونشاني از آن يافت   دريافتيم كه حكيم توس نمي‌خواهد فاجعه‌اي رابيان كند بلكه قصد دارد بهره‌اي از وجود جهان آفرينش را – بر اساس آموزه‌هايزرتشت – به نمايش بگذارد در آثار پس از شاهنامه نمود ضحاك با مأخذ شاهنامه موردتوجهبوده است اما ماران دوش ضحاك همچنان كه ما در فرضيه خود به آن پرداخته‌ايم او رابه شهرت رسانده است نتيجه‌اي كه ما از عنايت بزرگان برم بناي روش هرمنوتيك ونمادشناسي و نيز توجه به فرامتن داشته‌ايم اين است كه ماران دوش ضحاك چيزي جزدستان سياه‌كار وي نمي‌تواند باشد كليدواژه:شاهنامه ، ضحاك ، ماران ، دست‌ها   

  Iran is an important and valuable country which is Ferdowsi`s homeland. Its name has repeated in Shahnameh many times and it has always connected to the other nations. This connection has caused some conflicts and wars between these nations. This case has resulted in various viewpoints from foreign nations of Shahnameh such as Transoxania, Rome, Arab, India and China about Iran and different Iranian characters. Sometimes in shahnameh, the viewpoint of foreigners is because of fear and policy and sometimes because of their confidence and belief. Generally, from the foreigner`s point of view, Iran is a magnificent and glory territory with a military power which every country doesn’t have the ability for standing against and they have no choice except to obey and surrender. Iranian heroes are also famous duo to their strength and brawn and Rustam is the prominent example of them. In the view of foreign nations, Iranian kings have divine pomp, dignity and glory in their governorship. But not to mention, among these kings, there are examples which isn’t considered as a real and deserve king by foreigners. Kavus is one of these types of kings. In foreigner`s opinion, Iranian princes are also examples of extraterrestrial people who have all the features of a real king. Moreover, they have full strong muscles. In shahnameh the clear example of such princes is Esfandiyar. In the present research, the preliminary definitions of epic, related details, and characteristics of foreign nations are presented.Also the view of prominent foreign nations about Iran and its characters is studied separately and in a separate chapter.

چكيدهجايگاه والاي سعدي شاعر تواناي قرن هفتم در فرهنگ و ادب ايران و جهان بر هيچ­كس پوشيده نيست. اين شاعر برجسته در دو عرصة زبان فارسي و عربي استادي كم نظير بوده­است. چيرگي و تسلّط وي بر ادب عربي صرف نظر از توقف و سكونت وي در بلاد اسلامي- عربي، نشان از داد و ستد ادبي و پيوندهاي ريشه­دار زبان فارسي و عربي در روزگار شاعر دارد. از مهمترين مشخصّه­هاي زباني سعدي در اشعارش به كارگيري تركيبات فارسي در قالب عربي است و اين بيانگر علاقة وافر شاعر به زبان مادري خويش است.مقايسه اشعار عربي و فارسي سعدي با هم ويافتن تشابهات مضموني و تصويري(از منظر تشبيه و استعاره) يافتة اساسي اين پايان­نامه است. به عبارتي محورهاي اصلي اين پژوهش كه در حوزة ادبيات تطبيقي (مكتب فرانسه) نگاشته شده­است، عبارتند از: الف: مقايسة اشعار عربي سعدي با اشعار فارسي وي از نظر مضامين مشترك و ذكر شواهد شعري. ب: مقايسه اشعار عربي با اشعار فارسي وي از نظر تصاوير مشترك(شامل تشبيه و استعاره) و ذكر شواهد شعري.واژگان كليدي: اشعار عربي و فارسي سعدي، مضامين مشترك، تشبيه و استعاره  

  Abstractone of the common concepts in persian poets political works is dealing with contents and creating images of Iranian- Islamic cultures common elements and names. To keep, preserve, and transfer many cultural values, most of Persian poets, through taking poetical advantages of cultural elements of Iranian- Islamic culture and civilization, have tried to take steps in this area. khaghani as one of the out standing poets has paid a great attention to this vital matter in this area. His true and precise awarenece of past culture and legendary and religious elements of Iranian- Islamic culture elements helped him to express his cultural, political and social thoughts. He is the legacy of rich culture of ancient Iran and one of his poems indicators is effect ability from Islamic culture. His elegies are over whelming by Iranian- Islamic concepts, which are the background of new concepts and images. For the purpose of this paper, khaghanis entire elegies, which are about 8165 verses, were studied. The entire Persian and semitic culture elements were extracted and the obtained results show that khaghani has mostly enjoyed the Islamic culture elements. Almost 30 percent of all khaghanis poetical verses have been all ocated to Arabic- Islamic concepts, 16 percent of his entire verses include Iranian culture elements. Khaghanis most important i  iration source has been the Great Holy Koran which consists up to 12 percent of his verses. Among Iranian elements, the legendaries have the most freguencies.  Key words: Khaghani, elegies, Iranian culture, Semitic culture.

چكيدهنقد بوم گرا يكي از مباحث مطالعات بينارشته اي در حوزة ادبيّات و محيط زيست است كه به چگونگي بازتاب مسائلمحيط زيست در آثار ادبي مي پردازد. از مباحث مهم در مباني نقد بوم گرا، بازخواني آثار ادبي اصلي با ديدگاهي بوم محوراست؛ كه هدف آن، جهت بخشي به انديشة انسان ها در راستاي بهره برداري درست از منابع محيط زيست است. در اينپژوهش با مطالعة آثار برخي از شاعران معاصر، همچون نيما يوشيج، سهراب سپهري، مهدي اخوان ثالث و احمد شاملو،ضمن بررسي نگاه اين شاعران به طبيعت، تأثير و تقابل ادبيّات و محيط زيست، رويكرد شاعران نسبت به مباحث ومسائل زيست محيطي و همچنين روابط انسان با طبيعت بررسي شده است. دربارة دست آورد اين پژوهش بايد گفت؛ شعرنيما سراسر، يگانگي با طبيعت است كه مي توان آن را حاصل نگاه دقيق و آميختگي او با طبيعت دانست. در نظر نيما،انسان و طبيعت دو جزء جدايي ناپذيرند. در شعر نيما طبيعت با عناصر زيباي خود، همواره ماية آرامش، نشاط و شادمانيبشر بوده است. نيما، تعامل درست انسان و طبيعت را نتيجة داشتن روحية همدردي مي داند؛ به طوري كه در انديشة نيمانيز مي توان گونه اي از همدردي با اركان طبيعت را مشاهده كرد. در شعر سهراب نيز وجود انسان بسيار كمرنگ است؛ امّادر مقابل به محيط پيرامون توجّه ويژه اي دارد. او با بازگشت به طبيعت، به دنبال سادگي گذشته و مناظر بكر طبيعياست، ارتباط سپهري با طبيعت ارتباطي بي واسطه است، سهراب با تأمّل در هستي به مرحلة جديدي از آگاهي و تجربهدست يافته است؛ اين آگاهي موجب شده تا در برابر طبيعت و مظاهر آن، فروتني پيشه كند و همواره حامي حقوق محيطپيرامون باشد. اخوان در شعرش، وجود منابع طبيعي همچون كوه، رود و... را ماية رونق سرزمين مي داند و طبيعت راحامي انسان توصيف مي كند. شاملو نيز با وجود اصالت بخشي به انسان از عناصر طبيعت غافل نشده است؛ چراكه طبيعترا تأمين كنندة نياز انسان مي داند. شاملو، كودك انسان را عصاره اي از پيوند اساطيري عناصر طبيعت مي داند. او در انتظارروزهايي روشن و سراسر مهرباني است؛ روزهايي كه عشق و دوستي بر همه جاي جهان حكم فرما شود تا جايي كه سايرجانداران نيز از اين عشق و مهرباني بهره مند شوند. به طور كلّي، شاعران مي توانند با شيوه هاي بياني مختلف، مشكلاتزيست محيطي را به تصوير بكشند و راهي براي بيرون رفت از بحران هاي زيست محيطي ارائه دهند.كليدواژه ها: ادبيّات تطبيقي، مطالعات ميان رشته اي، شعر معاصر فارسي، نقد بوم گرا ، محيط زيست

  Abstract    the literature Traditionally Situation represent the community and social, cultural, political, ... every nation has. And changes of the nation, always reflected in literary works. Hence, To learn about the status of each community In particular periodic, Literary works can be visited on the same period. One of the great transformations of our century Iran, War with Iraq. The impact Affected frequency of the On Community building especially in conflict areas. And eight years Be involved Country Own. So one of the most widespread issues To which it is addressed In the contemporary era, is Sacred Defense literature or war. Since the new generation does not have much Relationship The war and its consequences, On the other hand More tangible the face of society In fiction And prose. in this research We decided by using Library resources And virtual And descriptive analytical method by investigation Three realist novel Of works related to Early years imposed war Each Written With a different point of view To the war, checking face of Conflict society And its consequences And drawing. Novel "The Headless Palm Trees" with draw Consequences and negative aspects of war, overflowing From hope to win and the spirit of martyrdom. In addition face of Conflict-torn city drawing front. Scorched earth novel Written story Neutral from war, Of course Outweigh Misty its negative aspects and despair The positive aspects   And author More from the Front Is considered City and ordinary people.too "Soraya in coma" novel it shows the Intellectual community The din of war going to Abroad. And the other drawing Portrait of society is destruction. Actually, Seen Negative view of the author And fully in scenery are described. And writer Has tried By putting together these three novels, Report To the audience A view of the various aspects of the war-torn society. However More than two decades after the end of the War. But dealing with it can In addition to the vigilance, to be followed sufficient readiness To face each plot and tension.    Keywords: Sacred Defense literature, society appearance, "The Headless Palm Trees", "Scorched earth", "Soraya in coma"   

 طزبلز