Vahid Mobarak

Abstract   adegh Hedayat is one of the founders of modern short story writing in Iran, and many storytellers after him have been influenced by his writing school and have directly or indirectly modeled after him. William Sydney Porter, known as (O. Henry), has been called the great master of the short story in the world for creating attractive works in the form of short stories. If we call Hedayat the "Emperor of Short Stories" in Iran, then undoubtedly O. Henry is the "Emperor of Short Stories" in America. Because both writers (Hedayat and O. Henry) have written stories under the influence of various social, political, and cultural factors that have exhibited the historical society of their era, and both have been able to portray pessimism, poverty, >  Keywords: Sadeq Hedayat, William Sydney Porter (O. Henry), Comparative Literature, Social Realism, Short Story, Elements of Story.      

   Abstract Statement of the Problem and Research Objectives:   This study examines the transformation of female characters from individual identity to social typology in two contemporary Iranian novels: This Street Has No Speed Bump (Jahani, 2017) and Najva-ye Najee (Ghanbari, 2019). The primary objective is to analyze how familial, social, cultural, and economic factors shape feminine identity and ultimately lead to its crystallization into recognizable social types within modern Persian fiction. Research Questions:   1. How do female characters in these two novels transition from individual identity to socially constructed types?   2. What factors drive this transformation?   3. Does this transformation signify resistance, conformity, or suppression of individual identity? Methodology:   The research follows a qualitative, descriptive-analytical approach. Data were extracted via textual (content) analysis of the two novels and interpreted using theoretical frameworks including Forster’s theory of characterization, feminist criticism (particularly Simone de Beauvoir’s perspectives), and conceptual distinctions between individual identity and social typification. Key Findings:   The findings indicate that female characters initially possess autonomy, self-awareness, and individual agency; however, throughout the narratives—and under sustained familial, social, and economic pressures—they evolve into socially legible types such as “the obedient woman,” “the victimized woman,” and “the resisting woman.” Crucially, individual differences in resilience, courage, and consciousness significantly determine the extent to which characters preserve their personal identities amid typifying forces. Conclusion:   The transformation from individual identity to social type is a multifaceted process, shaped by the dynamic interplay between personal agency and familial, social, and cultural structures. This study contributes to a deeper understanding of women’s representation in contemporary Iranian literature and lays the groundwork for future comparative and psycho-literary analyses in the field of women’s writing. Keywords: Contemporary Persian fiction, Women writers from Kermanshah, Characterization, Typification, Feminist literary criticism, This Street Has No Speed Bump, Najva-ye Najee

  This

   Statement of issues: Ferdowsi's success in composing the Shahnameh led a group of poets to follow him in composing epic texts Garshasb-nameh is also an epic text that describes the life and battles of Garshasb and is one of the most successful works in this field. Although this work is an epic, but it contains diverse discourses within it. It is assumed that in the discourse that governs the Garshasb Nameh, the hero and heroism, although he was a tyrant during the reign of the king (Zahhak), still fulfills his main functions, which are the interests and benefits of Iran and Iranians. It is as if the hero of the story, in any situation, considers himself committed to acting for the benefit of the people and Iran through his actions, the same function that the descendants of Garshasb were responsible for performing. The magnificent Garshasb, with his battles and the guidance he receives from the Brahmin, is the greatest hero of Iran and a helper of the people, even during the reign of a tyrannical king like Zahhak. Purpose: Discourse is how text relates to power and ideology. Any discourse that is emphasized more becomes the dominant discourse in the text. Therefore, the subject and purpose of this research is to identify the types of discourses and examine the discourse that governs Garshasb nameh. Research Method: This research examines the dominant discourse on Asadi Tusi's Garshasb Nameh using a descriptive-analytical method. Research findings and results: The findings show that the heroic discourse is the dominant discourse in the Garshasp Nameh, given that the largest volume of the book is dedicated to the wars and struggles of Garshasp And other sub-discourses (obedience, royal, mythological, political, creation, supernatural, folk, moral-educational, religious, and cultural) are manifested in this book in a manner that is consistent with, and sometimes combined with, the dominant discourse or alongside each other. Keywords: Discourse analysis, Asadi Tusi, Garsha  ameh, A hero.

  Objective: The Haft Peykar Mathnavi, one of Nezami Ganjavi’s most prominent works, is one of the richest examples of the use of cryptic and multi-layered language in Persian literature. Among Nezami’s poetic systems, this work has provided a platform for an interpretive and hermeneutical perspective more than his other works. The present study, with a descriptive-analytical approach and based on library studies, examines the position of hermeneutics in this poetic system and attempts to identify the components of Nezami’s cryptic language and explain them as clearly and intelligibly as possible. In this regard, the main research questions are: “What are interpretation and hermeneutics?”, “To what extent has Nezami Ganjavi used a hermeneutical perspective in Haft Peykar?”, and “How does understanding this perspective help the analysis of the work?”

هدف: هدف اصلي اين پژوهش، بررسي تأثيرات تعاملات فرهنگي در رمان سنگ صبور اثر صادق چوبك است. پژوهش قصد دارد نشان دهد كه چگونه شخصيت‌هاي رمان تحت تأثير دنياي رئاليست و ناتوراليست قرار گرفته و در مواجهه با فرهنگ‌هاي نوين، فرهنگ دروني خود را حفظ يا تغيير مي‌دهند. روش‌شناسي: روش پژوهش مبتني بر نشانه‌شناسي فرهنگي (Cultural Semiotics) است. اين روش بر پايه نظريات مكتب تارتو شكل گرفته كه فرهنگ را به عنوان يك نظام علامتي در نظر مي‌گيرد. در اين پژوهش از تحليل محتواي كيفي براي بررسي نشانه‌هاي فرهنگي، پادفرهنگي و ضدفرهنگي در متن استفاده شده است.   يافته‌ها: شخصيت‌هاي رمان در مواجهه با مولفه‌هاي پادفرهنگي (عناصري كه فرهنگ غالب را به چالش مي‌كشند) و ضدفرهنگي (عناصري كه در تضاد با فرهنگ غالب هستند) قرار دارند. با وجود اين مواجهه‌ها، شخصيت‌ها تا حد زيادي موفق به حفظ فرهنگ دروني خود مي‌شوند.برخي از شخصيت‌ها فرهنگ غالب را به ضدفرهنگ تبديل كرده و آن را به نوعي مقاومت در برابر فرهنگ‌هاي نوين بدل مي‌سازند.عناصر زمان و مكان و بيداري ضمير ناخودآگاه نقش مهمي در تعامل شخصيت‌ها با فرهنگ‌هاي جديد دارند.   نتيجه‌گيري: نتايج پژوهش نشان مي‌دهد كه فرهنگ نهادينه‌شده در شخصيت‌هاي رمان سنگ صبور به رغم مواجهه با فرهنگ‌هاي نوين، تأثير قوي‌تري دارد و به عنوان يك نيروي مقاومت در برابر پادفرهنگ‌ها عمل مي‌كند. اين رمان تصويري از تقابل سنت و مدرنيته ارائه مي‌دهد و بر پويايي‌هاي فرهنگي در جامعه ايراني تأكيد دارد. اين پژوهش با استفاده از نشانه‌شناسي فرهنگي، نشان مي‌دهد كه چگونه هويت فرهنگي افراد در مواجهه با تغييرات فرهنگي، بازتوليد يا دگرگون مي‌شود. همچنين نقش ضمير ناخودآگاه و عوامل زماني و مكاني در اين فرآيند برجسته است.    كليد واژه‌ها: نشانه‌شناسي فرهنگي، لوتمان، سنگ صبور. صادق چوبك.   

         كتاب «إتحاف النبلاء بأخبار و أشعار الكرماء والبخلاء»   اثري برجسته از جمال الدين دمشقي حنبلي مشهور به ابن مبرد از علما و انديشمندان   حنبلي مذهب اواخر قرن نهم و اوايل قرن دهم است كه بيشتر آثار وي در حوزه­ي علم، اخلاق و گسترش فرهنگ است. اين اثر از جمله آثار ارزشمندي است كه دو مبحث عمده­ي بخل و كرم را در ادبيات عرب در قالب رساله­اي مختصر تنظيم نموده كه در نوع خود نمونه­اي برجسته به شمار مي­رود كه سه حوزه­ي ادبيات، تاريخ و اخلاق را به هم پيوند داده است. به عبارت ديگر اين اثر، اخبار و نثر و نظم مربوط به دو ويژگي سخاوت و خساست را به شكلي موجز و مختصر بيان كرده است.      مؤلف در بخش ابتدايي كتاب به آياتي از قرآن كريم و احاديث نبوي و اشعاري اشاره   دارد كه در مورد   بخل و سخاوت سخن گفته­اند؛ همچنين اطلاعاتي از مولف و كتاب درج شده است، فصل اول با عنوان (أشتات لغوية) به ريشه­يابي واژه بخل و معاني آن پرداخته و در فصل دوم كه باعنوان (الإسلام دين البذل و الكرم) بيان شده به اهميت سخاوت و بخشش در اسلام اشاره دارد كه با ذكر آيات، مهر تاييد برسخنان خود زده است. فصل سوم را با عنوان (الكرم هو الإيمان والطاعة) آغاز كرده است كه در آن آيات قرآن كريم و احاديث بسياري از بزرگان اسلام ذكر شده است. در فصل چهارم (الكرم في الشعر العربي القديم) سخاوت را با شواهدي از اشعار كهن معرفي كرده و مؤلف در فصل پنجم كه فصل پاياني مي‌باشد (البخل في الشعر العربي) بخل را در اشعار كهن معرفي نموده است. در اين پروژه براي ترجمه­هاي آيات قرآن از ترجمه­هاي آقايان فولادوند و آيتي استفاده شده است.    كليدواژه­ها: خساست، كرم، شعرعربي، نثرعربي، جمال الدين دمشقي.

     فردوسي سخنور فرزانه­اي است‌كه به ظرايف سخن‌كه همانا رسايي، اثرگذاري و برانگيختن عواطف مختلف در شنونده است، تسلط كافي دارد. اين پژوهش به بررسي مباحث علم معاني در دفتر نخست شاهنامه به تصحيح جلال خالقي مطلق پرداخته است تا بخشي از اسرار بلاغي شاهنامه را كه فردوسي براي تأثير بيشتر سخن و به اقتضاي حال و مقام و موضوع از آن بهره گرفته است؛ توضيح و تبيين نمايد. پژوهش حاضر به روش توصيفي - تحليلي دفتر نخست شاهنامه را بررسي‌كرده و به اين پرسش پاسخ داده‌كه ميزان هنرمندي بلاغي و كاربرد ظرايف علم معاني به‌وسيلة فردوسي در به نظم‌كشيدن متن شاهنامه چگونه بوده است. يافته­ها نشان مي­دهد‌كه فردوسي گاهي براي تأثير كلام از جملات خبري استفاده‌كرده‌است و‌گاهي از جملات انشايي. در جملات خبري با هنرنمايي‌هاي گوناگون مانند: ذكر نهاد، حذف نهاد،‌جابجايي اركان جمله و تقديم و تأخيرها به اغراض ثانويه و معاني تلويحي دست‌يافته است.‌گاهي از ايجاز بهره گرفته و‌گاهي با تكنيك‌هايي چون ايضاح بعد از ابهام و ذكر خاص بعد از عام، سخن را دلنشين و گوارا نموده است. ويژه‌سازي (حصر و قصر) ها، تأكيدها، جملات پرسشي، امري و نهي را با اغراض ثانوي چون: بزرگداشت، بيان شگفتي، لابه، هشدار، تهديد، استرحام و سرزنش، با چيره­دستي، در‌گفتگوي بين شخصيت­هاي‌شاهنامه به‌كار بسته است. اغراض ثانويه رفتارهاي غيركلامي مانند سكوت و مرگ را در معناي ترس و اكراه و سوگواري به‌كار گرفته است. در نگاه كلي فردوسي به فراخور حال و مقام، مؤثرترين سخن را به‌كار بسته تا‌كلام خود را بر مخاطبان خالي‌الذهن، مردد و منكر عرضه نمايد و همه را از شاهنامه، رسايي و قوت كلام خود بهره­مند سازد. در اين بررسي ساخت­هاي آوايي، واژه‌اي، نحوي و همچنين يادكردها، حذف­ها، تقديم‌وتأخيرها، ويژه‌سازي‌ها، ايجاز و اطناب­ها، تأكيدها و رفتارهاي غيركلامي به‌ منظور اغراض ثانويه و براي تأثير سخن و ترغيب مخاطب است.    كليدواژه­ها:

بحث زهد و مسائل مربوط به آن از جمله مسائلي است كه از ديرباز توجه برخي از متفكران غربي و شرقي را در حوزه‌هاي مختلف تفسير، فلسفه، عرفان، تصوف و فلسفه اخلاق را به خود معطوف داشته است. امام محمد غزالي و آرتور شوپنهاور ازجمله متفكراني هستند كه علي‌رغم نظام فكري متفاوت، با نگرشي عارفانه به زهد و شيوه زاهدانه و پارسامنشانه در نظام فلسفي خود توجه كرده‌اند. غزالي زهد را به عنوان يكي از مقامات سالكان و عارفان معرفي مي‌كند و آن را به اعراض و بي‌ميلي نسبت ‌به دنيا و امورات آن به جهت دست‌يابي به لقاي حق تعالي در جهان آخرت تعريف مي‌كند، اما شوپنهاور جهان را اراده‌اي مي‌داند كه منشأ تمام دردها و رنج‌هاي موجود در اين عالم است و بر آن است كه هر آنچه در اين عالم وجود دارد، جلوه و نمود همين اراده است. بر همين مبنا، او زهد را به سركوب اميال و غرايز و محدود كردن خواسته‌هاي مطلوب و روي آوردن به امور نامطلوب با هدف نفي اراده تعريف مي‌كند. در نظر هر دو متفكر زهد، نتايجي را در پي دارد كه مهم‌ترين و اصلي‌ترين آن نيل به سعادت بشري است و با توجه به دخيل ‌بودن زهد در سعادت و كمال بشر از نگاه غزالي و شوپنهاور، بررسي و تطبيق ديدگاه‌هاي اين دو متفكر بزرگ، به نظر مفيد فايده مي‌رسد. جهان‌بيني‌هاي متفاوت حاكم بر نظام فكري اين دو انديشمند سبب گرديده تا مفهوم زهد و نتايج حاصل از آن، با وجود اشتراكات، داراي تفاوت‌هايي نيز شود. اين پژوهش درصدد آن بوده است تا ضمن لحاظ بستر و جهان‌بيني‌هاي متفاوت حاكم بر انديشه   غزالي و شوپنهاور، اشتراكات و افتراقات مفهوم زهد و نتايج حاصل از آن را، استنباط و تبيين كند.    واژه‌هاي كليدي: اراده، رياضت، زهد، سعادت، شوپنهاور، غزالي   

چكيده هدف: ادبيات داستاني يكي از انواع ادبي هر ملتي محسوب مي شود. اين نوع ادبي عناصر خاص خود را دارد. لذا شخصيت پردازي از عناصر مهم داستاني محسوب مي شود. در اين پژوهش، هدف تحليل و بررسي شخصيت هاي داستان و شخصيت پردازي نويسنده مي باشد. روش شناسي پژوهش: در پژوهش حاضر، روش تحقيق توصيفي- تحليلي است. در جمع آوري اطلاعات از منابع كتابخانه اي و مقالات ديجيتالي استفاده شده است. به اين شكل كه پس از توصيف رئوس مطالب پژوهش، به تحليل و بررسي شخصيت ها و شخصيت پردازي نويسنده در دو رمان ذكر شده پرداخته شده است. يافته ها: با بررسي كه در اين پژوهش صورت گرفته است، شخصيت هاي اصلي در هر دو اثر اندك مي باشند. شخصيت هاي فرعي گاهي به مانند شخصيت اصلي جلوه مي كنند اما عمل اصلي داستان را شخصيت هاي اصلي انجام مي دهند.شخصيت پردازي نويسنده نيز تلفيقي از دو روش مستقيم و غير مستقيم است. نتيجه گيري: از پژوهش حاضر مي توان نتيجه گرفت كه شخصيت ها تحت تأثير از محيط و اطرافيان خود هستند. اين موضوع انكار ناپذير است چرا كهانسان موجودي اجتماعي است. در تحليل شخصيت پردازي، نويسنده هنرمندانه از توصيف مستقيم و غير مستقيم مانند گفتگو، نام، محيط و ... استفاده كرده است و با تلفيقي از عناصر مختلف شخصيت پردازي بي نظيري را خلق رده است. كليد واژ ها: ادبيات داستاني، رمان، منصور ياقوتي، بن بست، دهقانان  

اختلاف زيادي در بين امت اسلامي   در اينكه اهل بيت پيامبر مشتمل بر چه كساني است مطرح شده   از جمله اينكه آيا همسران پيامبر اكرم (صلي الله عليه و اله و سلم) جزء اهل بيت هستند يا خير؟ در اين كتاب مباحث مختلفي به نقل از بزرگان اهل سنت مطرح شده است. و نهايتا نظريه شيعه به اثبات رسيده است. واژه اهل بيت در روايات، در چند معناي مختلف به كار رفته است و در ادبيات شيعي، براي امام علي (عليه السلام)، حضرت فاطمه زهرا (سلام الله عليها)، امام حسن (عليه السلام)، امام حسين (عليه السلام) و نُه امام معصوم از فرزندان امام حسين (عليه السلام) استفاده مي‌شود. در آيه تطهير تعبير اهل البيت به كار رفته و بر پاكي و طهارت آن‌ها تصريح شده است. پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) نيز در احاديثي مانند حديث سفينه و حديث ثقلين از جايگاه والاي اهل بيت در دين اسلام سخن گفته است. بنابر اعتقاد شيعه اهل بيت داراي مقام عصمت هستند و از نظر تقوا و ديگر فضيلت‌ها از همه اصحاب پيامبر (صلي الله عليه و آله و سلم) برترند مودت اهل بيت (عليهم السلام) بر مسلمانان واجب است و ولايت و رهبري   

Defending the dissertation on the subject of Arabic translation, the book Good children for good Volume (2) Marzbannameh written by Mehdi Azari Yazdi  

The need of the society for food supply is increasing due to the high population growth, with the main share being the agricultural sector, especially the livestock sector. But given that the protein industry, especially in the poultry sector, is still being traditionally managed, it has not been able to keep pace with community needs. And it seems to be one of the important factors in the fabrication part of the industry, so this article, taken from a similar research, looks at this from the point of view of industry experts and after The issue is addressed in the production and supply chain in the poultry sector, while referring to a complete, independent, upstream and downstream supply chain of financing methods including consortiums, bank credentials, Crowd Funding and banks.

نقد انديشه هاي فمنيستي آثار زنان شاعر بعد از سال‌هاي مشروطه (پروين اعتصامي، سپيده كاشاني،ژاله اصفهاني)