Majid Mohammadi

      رمان حيّ الأميركان اثر جبور الدويهي، از جمله آثار شاخص ادبيات معاصر عربي است كه با بهره‌گيري از ساختاري روايي غيركلاسيك، به بازنمايي بحران‌هاي اجتماعي، رواني و تاريخي جامعه‌اي حاشيه‌نشين مي‌پردازد. اين پژوهش با رويكردي توصيفي–تحليلي و با تكيه بر متن اصلي عربي رمان، به بررسي عناصر روايي شامل شخصيت‌پردازي، زمان، مكان و زاويه ديد مي‌پردازد و مي‌كوشد نشان دهد كه چگونه اين عناصر در خدمت نقد اجتماعي و نمايش تداوم رنج جمعي قرار گرفته‌اند. يافته‌هاي پژوهش نشان مي‌دهد كه شخصيت‌هاي رمان، از جمله انتصار محسن، بلال محسن، اسماعيل، عبدالرحمن المشنوق و عبدالكريم العزّام، نه شخصيت‌هايي قهرمان‌محور، بلكه تيپ‌هايي اجتماعي و فرسايشي‌اند كه هر يك بازتاب‌دهنده شكلي از بحران فردي و نسلي هستند. زمان در رمان ساختاري خطي و رو به پيشرفت ندارد، بلكه به‌صورت چرخه‌اي، ايستا و رواني سامان مي‌يابد و با تكرار كنش‌هاي روزمره، حس تعليق و توقف تاريخي را تقويت مي‌كند. مكان نيز نقشي فراتر از بستر وقوع رويدادها دارد و در تقابل ميان حيّ الأميركان به‌عنوان فضايي حاشيه‌اي و دارة العزّام به‌مثابه نماد مركز و قدرت اجتماعي، به عنصري معنا‌ساز در ساخت روايت تبديل مي‌شود. نتيجه آن‌كه جبور الدويهي با پرهيز آگاهانه از پيرنگ كلاسيك، گره‌گشايي قطعي و پايان‌بندي قاطع، ساختار روايت را به ابزاري براي نمايش فرسايش زندگي روزمره و استمرار بحران در جامعه معاصر عربي بدل مي‌سازد. كلمات كليدي: رمان عربي، جبور الدويهي، حيّ الأميركان، عناصر روايي، شخصيت‌پردازي، زمان چرخه‌اي            

   This study examines the representation of the concepts of “self” and “other” in the short story collection Harret al-Yahud by Muhammad Jibril (1938-2022) and attempts to show how the author, through allegorical and realistic fantasy narratives, represents the crisis of individual and collective identity of Egyptian man in the context of contemporary historical and social developments. The theoretical framework of the study is based on the analysis of the fluid and unstable relationship of self/other; a relationship that is not based on simple opposition, but on processes of fear, habit, silence, and transformation. The research method is descriptive-analytical and based on a careful reading of the text, and the evidence is extracted directly from the aforementioned narrative. Analysis of stories from this collection such as “Haddad as-Stadhafi fi Ayam al-Anfushi”, “Al-Tufan” and “Al-Mustahil” shows that the “other” in this collection often has an ambiguous, unknown and unnameable face and, rather than being a specific individual or group, represents a dominant and imposed order. In contrast, the “self” gradually progresses from initial shock to habituation and then to the collapse of consciousness or the impossibility of identity. The research findings indicate that Jibril considers silence and habit to be the most important mechanisms for establishing dominance; in such a way that society, without direct violence, accepts another order. The inability of official institutions, the erosion of collective memory and the elimination of conscious action are among the consequences of this situation. Space and place also play an active role in this process, and the contrast between open coastal spaces and closed neighborhood spaces acts as a platform for the formation or decline of identity. Overall, the research shows that Harat al-Yahud is a critical and warning text that considers the collapse of the “self” not simply as a result of the presence of the “other,” but rather as a consequence of fear, silence, and habit, and turns literature into an arena for exposing hidden mechanisms of power and rethinking human historical responsibility.

   قدرت هوشمند تركيبي از قدرت سخت و نرم است كه دولت ها در هر برهة زماني و مكاني، با استفاده از اين دو راهبرد مختلف در جهت ايجاد تحولات بنيادين در عرصة جهاني در راستاي اهداف و منافع خود گام بر مي‌دارند. يكي از اشكال نوين جنگ در دوران معاصر و عصر ارتباطات، جنگ نرم يا قدرت نرم است. اين پايان‌نامه ترجمة كتابي تحت عنوان «الحرب الناعمة، الأسس النظرية والتطبيقية» است كه توسط دكتر علي محمد الحاج حسن به نگارش درآمده است. نويسنده در اين كتاب به بررسي جنگ نرم و مفاهيم بنيادين نظري و تطبيقي آن پرداخته است. اين پژوهش با روش توصيفي- تحليلي به ترجمة فارسي اين كتاب از طريق ترجمة ارتباطي مي‌پردازد. ترجمة كاربردي 3 فصل اصلي اين كتاب كه در هر فصل در   بخش‌هاي گوناگوني به بررسي جنگ نرم و مفاهيم مربوط به آن، نظريات مطرح شده در زمينة جنگ نرم با محوريت تقابل اعتقادي و مبنايي نظام اسلامي و استكبار جهاني، شناخت كانونها و مراكز تصميم ساز جنگ نرم و...پرداخته، از اهداف ترجمة اين كتاب مي‌باشند.    كليد واژگان: جهان اسلام، جنگ نرم، مفهوم شناسي جنگ نرم، دكترعلي محمد الحاج حسن.               

   نگاه جنسيّتي به دو جنس زن و مرد در جوامع بشري و به تبع در جوامع عربي ريشه­اي كهن دارد. در عرصه ادبيات و آثار ادبي نويسندگان زيادي در دنياي عرب از منظر «جامعه شناسي جنسيّت» قلم فرسايي نموده­اند. رمان «خبز علي طاوله الخال ميلاد»؛ «ناني روي ميز دايي ميلاد»، اولين رمان محمد النعاس و برگزيده بوكر عربي در سال ???? است. اين اثر نيز از جمله آثار ادبي جهان عرب مي­باشد كه علاوه بر پردازش مضمون روايي- داستاني خود، در زمين? جامعه شناسي جنسيّت مضامين در خور توجهي را در بر دارد. نويسنده در اين رمان توانسته معيارهاي جنسيّتي مورد پذيرش و بالعكس نكوهيد? جامعه خود را به تصوير بكشد. شخصيّت­هاي اصلي و فرعي داستان تصويرگران ايدئوژي­هاي جنسيّتي حاكم بر جامعه ليبي مي­باشند. ارائ? تصويري از قواعد و هنجارهاي جنسيّتي مطرح در جامعه، پردازش مولفه­هاي سرماي? جنسي، بررسي تاثير تقابل سنت و مدرنيته بر رويكرد جنسيّتي و پردازش پديد? مرد سالاري در جامعه ليبي محورهاي اصلي پژوهش پيش رو تشكيل داده و نگاه جنسيّت زده جامعه نسبت به دو جنس زن و مرد را مورد كنكاش قرار داه است.         كليد واژگان جامعه شناسي جنسيّت، محمد النعاس، خبز علي طاوله الخال ميلاد، جامعه ليبي.

      This research examines the impact of Ottoman reforms between 1839 and 1911 (1255-1327 AH) on the structure and organization of the Najaf Seminary. The Ottoman reforms, designed with the goal of modernization and centralization, not only influenced the governmental, social, and religious structure of the Ottoman Empire but also had profound effects on religious institutions, particularly the Najaf Seminary. The primary objective of this study is to analyze how these reforms were designed and implemented by the Ottoman government and the religious responses of the scholars in Najaf to these changes. Another aim of the research is to investigate how the Najaf Seminary preserved its religious and scholarly identity in the face of the reform pressures that arose from the imposition of modern, centralized systems by the Ottoman government. The hypothesis of the research is that despite the Ottoman attempts to alter religious and educational structures, the Najaf Seminary was able to maintain its independence using its religious and juridical tools. The research methodology applied is a historical approach with a descriptive-analytical framework, examining documents, correspondences, and intellectual writings published by the scholars of Najaf. The findings show that Ottoman reforms, particularly in the judicial, educational, and financial sectors, imposed significant pressure on the independence of the Najaf Seminary. However, the scholars of Najaf resisted these pressures by utilizing fatwas, speeches, and intellectual writings, thus maintaining their religious and scholarly identity. Additionally, in response to financial pressures and government oversight of religious funds, Najaf managed to preserve its financial independence through the expansion of tra  ational networks and cooperation with Shiite communities in other regions. The conclusion of this research indicates that the Ottoman reform policies, aimed at strengthening the central government and establishing modern systems, inadvertently contributed to the strengthening of the Najaf Seminary's resistant identity and its global prominence. These resistances later laid the groundwork for the Najaf Seminary's involvement in subsequent social and political movements, such as the 1920 uprising against British colonialism. Keywords: Ottoman Empire, Iraq, Najaf Seminary, Reforms, Shiism, Religious Schools.

   This study seeks to analyze the narrative structure in the novel The Blue Lamps by Hanna Mina, as one of the most prominent realistic novels in Arabic literature, which deeply reflected the political and social conditions experienced by the Syrian people during the French occupation. The study focuses on how the writer employs basic narrative elements, such as time, plot, characters, place, conflict, point of view, and style, to understand how these techniques contributed to shaping the world of the novel and conveying its intellectual and national message.    The study relies on the descriptive analytical approach, where the narrative elements are described and their various roles in constructing the text are analyzed. The focus is on the temporal structure in the novel, which does not proceed according to a linear chronological sequence, but rather relies on flashback and foreshadowing to clarify the psychological and historical backgrounds of the characters and the development of events. The structure of the plot is also analyzed, which combines major political events and individual conflicts, creating a mixture of realism and suspense.    In addition, the study addresses the structure of the characters and their role in presenting an image of Syrian society during that period, as the characters emerge between two levels: the resisters seeking liberation, and the hesitant or beneficiary groups from colonialism, reflecting the contradictions of society under occupation. The role of place is also analyzed, as the coastal city turns into a narrative space that reflects the conflict of powers, while the sea and the port represent a symbolism   of freedom, openness, and resistance.                Keywords: structure, narrative, lamps, blue, Hanna, Mina.   

In contemporary times, resistance literature in the form of poetry and prose has attracted the attention of many writers, and writers have expanded the themes of resistance in their works. Resistance literature is a type of committed and committed literature that has crossed many borders and chosen different schools for itself. Examining this issue in two different languages and expanding the discussion has led to unity and empathy across borders. Martyr Ismail Abdul Salam Ahmad Haniyeh was a Palestinian politician and a leader of the Hamas organization. He was assassinated and martyred on August 10, 1403 AH in Tehran, one day after the inauguration ceremony of the ninth president of Iran, along with one of his bodyguards. This research, using a descriptive-analytical method based on comparative literature, describes the personality of Ismail Haniyeh, the incident of his martyrdom, and also his odes based on the poetry of Arab and Persian-speaking poets, based on two different languages   and cultures, which makes the subject attractive. The result of this research shows that the axes of sustainability in Persian and Arabic are similar enough, which makes the culture of sacrifice, martyrdom, and unity more influential for Muslims, and the expression of literary devices used in the poems indicates the growth and literary richness of the poets of both languages. This research, based on library and internet tools, attempts to examine the common and distinctive manifestations of this literary type from the perspective of central elements such as resistance, sacrifice, martyrdom, unity, and religious identity, with a comparative look at the literature of sustainability in Persian and Arabic. It has also been tried to show, by analyzing the poems of prominent poets of both languages, how the literature of sustainability provides a suitable platform for representing emotion, culture, belief, and social commitment in the context of popular struggles against oppression and colonialism. A comparative study of the personality of martyr Ismail Haniyeh shows that revealing the heroes of the resistance in literary poetry is a type of cultural modeling that is widely practiced in both Arabic and Persian literature. Finally, this research, by comparing the elements of the two languages and their differences and similarities, highlights the focus on sustainability literature and concludes that despite linguistic and climatic differences, sustainability literature in both languages   lays an effective role in awakening nations and promoting human values.   

   اين تحقيق به بررسي تأثير شبكه‌هاي اجتماعي بر زبان عربي معاصر پرداخته و بر پديده‌هايي چون زبان هيبريدي (تركيب زبان عربي با واژگان و ساختارهاي انگليسي)، شكل‌گيري هويت ديجيتال زباني و فاصله گرفتن كاربران از زبان فصيح تمركز دارد. روش پژوهش كيفي بوده و داده‌ها از طريق مصاحبه‌هاي ساختاريافته با كاربران جوان عرب‌زبان در سه كشور مصر، لبنان و امارات گردآوري شده است. يافته‌ها نشان مي‌دهد كه سبك نگارش و گفتمان كاربران تحت تأثير فضاي شبكه‌هاي اجتماعي، دچار دگرگوني شده و موجب بروز گونه‌اي از زبان تركيبي شده است. همچنين، كاربران از زبان به عنوان ابزاري براي ساختن هويت شخصي و مدرن در فضاي مجازي بهره مي‌برند. در پايان، پيشنهاداتي براي بازنگري در سياست‌هاي آموزشي زبان عربي و افزايش سواد رسانه‌اي زبان‌شناسانه ارائه شده است.

  Objective: The Haft Peykar Mathnavi, one of Nezami Ganjavi’s most prominent works, is one of the richest examples of the use of cryptic and multi-layered language in Persian literature. Among Nezami’s poetic systems, this work has provided a platform for an interpretive and hermeneutical perspective more than his other works. The present study, with a descriptive-analytical approach and based on library studies, examines the position of hermeneutics in this poetic system and attempts to identify the components of Nezami’s cryptic language and explain them as clearly and intelligibly as possible. In this regard, the main research questions are: “What are interpretation and hermeneutics?”, “To what extent has Nezami Ganjavi used a hermeneutical perspective in Haft Peykar?”, and “How does understanding this perspective help the analysis of the work?”

   The analysis of paratextual elements in contemporary Arabic novels, and the identification of their patterns and functions as parallel texts, plays a vital and active role in unlocking the complexities of the narrative text and shedding light on its hidden dimensions. This process is essential for engaging the reader and facilitating their understanding of the diverse aspects of the novel. “Anne” by the Iraqi author Wafaa Abdulrazzaq is one of the recent Arabic novels in which paratextual elements are clearly and explicitly presented. These elements represent, in fact, a rich semiotic field that incorporates both linguistic signs—such as the title, introduction, dedication, internal headings, footnotes, quotations, and blank spaces—as well as non-linguistic signs, such as images, icons, and the front and back covers of the novel. These signs demand careful attention and comprehensive understanding to enable the reader to engage with the nature of the text and its multi-dimensional semiotic implications. Thus, paratextual elements serve as a communicative space, through which we receive and interpret these signs as semiotic markers, providing insight into the deeper layers of the narrative text. In her novel, the author employs the technique of the omniscient narrator, magical realism, and integrates historical and symbolic narrative techniques to offer a tragic representation of the current state of her homeland, Iraq. Through the use of projected historical events and their interaction with the painful reality, the author seeks to contribute to the critique and improvement of the deteriorating social and political circumstances. The novel further aims to raise awareness among the reader about ongoing events, enlighten emerging generations, and i  ire efforts to rescue the nation from its bleak situation and the various co  iracies being plotted against it. This study, using a descriptive-analytical research approach, aims to examine and elucidate the paratextual elements present in the novel under investigation. These elements are considered as semiotic signs or tools that suggest the underlying content of the text, encapsulating the essence of the narrative work. Furthermore, the study investigates the impact and effectiveness of these elements in enhancing the understanding and interpretation of the narrative's creative contributions. In conclusion, the study presents several key findings, the most significant of which is that paratextual elements are a fundamental component of the novel. They play a critical role in shaping the narrative’s direction and meaning, offering profound interpretive dimensions for its reading. These elements represent an essential artistic strategy with significant semiotic power that is indispensable for contemporary narrative works. Their functions include designation, description, semiotics, allure, and poetics, all of which are intricately linked to the thematic content and overall structure of the narrative. Keywords: Contemporary Iraqi Novel, Anne, Wafaa Abdulrazzaq, Paratextual Elements.

  

   رمان "وميس" اثر نورالدين درويش شاعر، نويسنده، الجزاِير است؛ وي در اين رمان با بهره­گيري از روش­ها و ابزارهاي ادبي به معرفي حوادث و جريانات واقعي و رهايي از استعمار مي­پردازد. درويش در اين رمان حادثه محور با زباني ساده و با بهره­گيري از شخصيت­هاي متعدد اصلي و فرعي بر آن است تا تصويري گويا از وضعيت سياسي و اجتماعي مردم الجزائر را ارائه دهد، حوادث در باب القنطرة، سيدي مبروك، الزيادية، الكدية، رخ مي­دهد. داستاني عميق و تأمل‌برانگيز است كه به زندگي و چالش‌هاي شخصيتي قهرمان خود، "هلال"، مي‌پردازد. اين رمان در بستر اجتماعي و فرهنگي الجزاير، به بررسي جستجوي هويت، آزادي و پيچيدگي‌هاي انساني مي‌پردازد. داستان حول محور زندگي "هلال" و تجربيات او در مواجهه با بحران‌ها و تضادهاي دروني شكل مي‌گيرد. داستان "وميس" روايتگر سفر قهرمان به سوي شناخت خود و جستجوي معنا در زندگي است. "هلال" به عنوان يك جوان با آرزوها و ترس‌هاي خود، در مواجهه با مشكلات اجتماعي و فرهنگي قرار مي‌گيرد. او با چالش‌هاي خانوادگي، اجتماعي و سياسي دست و پنجه نرم مي‌كند كه هر يك به نوعي بر رفتار و تصميمات او تأثير مي­گذارد. اين سفر، او را به سمت رشد فردي و درك عميق‌تري از دنياي اطرافش سوق مي‌دهد. اين رمان به دليل عمق شخصيت‌پردازي و پرداختن به موضوعات اجتماعي و فرهنگي، ارزش بالايي دارد. "وميس" نه تنها داستان يك فرد؛ بلكه نمايانگر مبارزات جمعي جامعه الجزاير است. اين اثر به خوانندگان اين امكان را مي‌دهد كه با چالش‌هاي انساني و اجتماعي آشنا شوند و به تفكر درباره هويت و آزادي بپردازند. هدف اين پژوهش بررسي تعامل دو عنصر شخصيت و حادثه در رمان "وميس" است. اهميت اين پژوهش در شناخت چگونگي تأثير حوادث بر شخصيت‌ها و بالعكس، در شكل‌گيري داستان و پيام‌هاي آن نهفته است. اين تحليل مي‌تواند به خوانندگان كمك كند تا درك عميق‌تري از ساختار روايي و معناي نهفته در داستان پيدا كنند. روش تحقيق اين پژوهش تحليلي-توصيفي است كه بر پايه مطالعه متون ادبي و بررسي عميق شخصيت‌ها و حوادث داستان بنا شده است. با تحليل ديالوگ‌ها، توصيف‌ها و تحولات شخصيت‌ها، سعي شده است تا ارتباط ميان شخصيت و حوادث مورد بررسي قرار گيرد. نتايج اين پژوهش نشان مي‌دهد كه شخصيت "هلال" تحت تأثير حوادث مختلف قرار مي‌گيرد، اما در عين حال، انتخاب‌ها و رفتارهاي او نيز به شكل‌گيري اين حوادث كمك مي‌كند. تعامل ميان شخصيت و حادثه نه تنها داستان را پيش مي‌برد بلكه به عمق معاني آن نيز افزوده است. "هلال" به عنوان نمادي از جستجوي هويت، نشان‌دهنده اين نكته است كه انسان‌ها در مواجهه با چالش‌ها چگونه مي‌توانند رشد كنند و تغيير يابند. در نهايت، رمان "وميس" نه تنها يك داستان فردي بلكه بازتابي از واقعيت‌هاي اجتماعي است كه مي‌تواند الهام‌بخش نسل‌هاي آينده باشد.    كليدواژگان: داستان نويسي معاصر الجزاير، نورالدين درويش، رمان "وميس"، شخصيت­پردازي، حادثه   

 The story, which is one of the types of the novel; It is a prose narrative that includes events, processes, people and events. And if the author's pen is powerful and eloquent; It makes reading the work more attractive for readers. Ebrahim Nasrallah is a writer who has an eloquent, attractive and powerful pen. He is the author of great works for which he has received awards. One of his works is a trilogy called "Trilogy of Aljaras", which he wrote as a continuation of his previous work "Divine Comedy of Palestine". In this trilogy, a novel named "Dabbaba under the Eid al-Milad tree" is included. This research has analyzed the content of this novel. Content analysis is the examination of the theme of a work. The novel "Dababa under the Eidul Milad tree" is a political novel; In terms of the issue related to Israel's attack on Palestine and the occupation of this country. And during the novel, other issues such as emotional, social, cultural and religious issues are also discussed and it can be said that the novel is not dry and soulless and life flows in it. The concreteness and perceptibility of the flow of life in this novel is due to the Palestinian identity of Ibrahim Nasrallah, who is forced to live in a refugee camp with his family for a while due to the attack and occupation of his country by the Zionist regime. The research method, in this research, the content analysis is descriptive-analytical, and by using library resources, data collection and data collection, the results of political, religious, social, emotional, and cultural content analysis have been discussed. is And among the results obtained in this research is the depiction of the pain and suffering of the Palestinian people. By creating fictional characters, Ibrahim Nasrallah has used them to serve his purposes and depicted a period of history that represents the pain and suffering of a nation that occupied and looted their land. Keywords: Ebrahim Nasrallah- attack of the Zionist regime- content analysis- Palestine

Metaphor in ancient rhetoric is one of the topics that emphasizes the beauty and elegance of words. This type of metaphor has no other use except in the poems and words of Wadiban speakers. Metaphor is a concept formed in the vast expansion of linguistics, which is one of the growing and effective views about the nature of mind and language and their relationship with physical experiences. In this research, we are looking for how Bashara Al-Khouri used conceptual metaphors in his poems. Bashara al-Khouri published his national poems under the name of Akhtal al-Saghir, one of the works of this poet is his divan. In the poem of Akhtal al-Saghir, topics such as sadness, happiness, love and homeland are discussed. One of the most important results we have reached in this research is that love, homeland, sadness and happiness are very frequent in the poems of Akhtal al-Saghir. Metaphor is a concept in Bashar's poem.  

نوگرايي يا مدرنيسم به انگليسي: (Modernism)   كه از آن به نام‌هاي نوين‌گرايي يا تجددگرايي نيز ياد مي‌شود، يك جنبش فلسفي و هنري است كه از دگرگوني‌هاي گسترده در جامعه غربي در اواخر قرن نوزدهم و اوايل قرن بيستم به وجود آمد. هدف از اين پژوهش بررسي چالش ميان سنت و مدرنيسم در نمايشنامه ماساه زينب اثر علي احمد باكثير است. علي احمد باكثير (????_????م) اديب و نمايشنامه نويس يمني از جمله اديباني است كه در آثار منظوم و منثور خود به مسائل و مشكلات جامعه اش پرداخته است. در اين پژوهش با استفاده از روش توصيفي و تحليلي متن داده و با استفاده از منابع كتابخانه اي و الكترونيكي به بررسي و تحليل مولفه هايي چون استعمار، آزادي، استبداد ستيزي، زن و عشق به وطن در اين نمايشنامه پرداخته شده است. باكثير در تراژدي زينب، زن را يك قهرمان توانمند و اثر گذار كه روحيه ي مبارزه طلبي دارد معرفي مي¬كند. دغدغه اصلي باكثير نجات كشور است. باكثير براي تحقق بخشيدن به اهداف ملي، عشق خود را ناديده مي گيرد. چون آن را مانعي براي مبارزه با ظلم مي داند چون قهرمان اين تراژدي به باور هاي سنتي و ديني جامعه ي خود بي اعتنا است به عاقبتي غم انگيز دچار مي شود. از مهمترين نتايجي كه در اين پژوهش بدان رسيديم اين است كه نويسنده در اين اثر مظلوميت زن را در قالب شخصيت زينب به خوبي ترسيم نموده است.    واژگان كليدي: سنت و مدرنيسم، نمايش نامه، ماساه زينب، علي احمد باكثير   

  حا اقي و اا ي از معناي واقعي "اميا زناگي" ط ز شافتآو ي اشوا است. اميا زناگي، تخميو ميانايو تعااا سا هاي اضافي است ر يك ف ا ا يك سو معيّو مي- توانا انتظا زناگي ا ااشت اشا. اميا طو مؤثّ ي سيا ي از حوز هاي زناگي تأثي گذا است، چ ار اف اا امياوا هت قاا نا تا هاف هاي مؤث ي ا تعييو رننا و تصميمات مناس ي ا ا ايو هاف ها اتخاذ رننا. ميزاو اميا زناگي ا يك نف يا ا يك گ و جمعيتي عوام متعااي از ق ي : س ك زناگي، است سي امكانات هااشتي، وضعيت اقتصااي و ميزاو م گ و مي و يما ي متفاوت است. همچنيو از اميا زناگي ميتواو عنواو يكي از معيا هاي سنجش توسع يافتاي يا توسع نيافتاي جوامع گوناگوو ه ا. ا رشو هاي رمت توسع يافت ، ا مقايس ارشو هاي توسع يافت ت اميا زناگي ا او تو ا نس ت ا پاييو است. اميا زناگي شك غي مستقيم ا ااستاو ها نيز مو ا اشا ق ا گ فت است. قه ماو ها يا ضا قه ماو ها نيز انتظا ي از طو زناگي و ماّت عم خوااا نا وگاهي اميا زناگي ا ا خوا وجامع خوا افزايش و يا راهش مياهنا، و نويسنا ا خلا ااستاو، ايو موضوع مي پ اازا. ايو پژوهش ا هاف سي تط يقي اميا » آقاي اژاوو « اث ع اا حماو منيف و ااستاو » ا نهايات « زناگي مؤ ف هاي آو ا رتا اث پانت آ رهنااا و ا ويك ا توصيفي تحليلي انجام مي شوا.

"Wadi Saadeh" and "Sohrab Sepehri" are two contemporary poets whose structure and content of their poems are very similar to each other. In addition to that, many indicators of the literary school of romanticism were prominent in the poems of these two, and it is believed that their poetry can be adapted from the literary point of view of romanticism. Wadie Saadeh and Sohrab Sepehri have recounted their spiritual and romantic experiences with fertile imagination, deep and honest feelings, and in this regard, they have used natural symbols a lot. What is certain is that the romantic and love poems of these poets are not devoid of images of the beloved, and the anime lover is also reflected in the poems of both of them. The naturalism of both of them, which was the result of growing up in the green natural environment of Lebanon and the nature of Kashan, both strengthened their romantic views and pushed them towards descriptive realism. Sadness in their poems is more romantic and personal, and sometimes it becomes realistic with the poet's reflection on the social situation. The thought of death in the words of two poets is influenced by the social conditions and bitter events of their lives and sometimes has a romantic and sometimes realistic color. Paying attention to ethics and criticizing social and political anomalies were also other manifestations of romanticism in the poetry of two poets. Therefore, the present research aims to investigate the components of romanticism in the poems of "Wadi Saadeh" and "Sohrab Sepehri" with a descriptive and analytical approach. Keywords: comparative literature, literary schools, romanticism, Sohrab Sepehri, Vadi Saadeh

هدف: هدف پژوهش حاضر تحليل گفتمان موجود در دوخطبه «غراء و اشباح» از نهج‌البلاغه است كه در ادبيات اسلامي، به‌عنوان يك اثر ادبي و اخلاقي معتبر، حاوي خطبه‌ها، نامه‌ها و حكمت‌هايي درنهايت بلاغت و فصاحت است و ازآنجايي‌كه گفتمان هر جامعه تحت تأثير قدرت حاكم بر آن است، بنابراين، تحليل ارتباط آثار ادبي تنها به جوانب زباني متون محدود نمي‌شود، بلكه نيازمند بررسي چگونگي، بستر رويش و خلق متن،   چرايي خلق متن، ايدئولوژي و قدرت مسلط حاكم بر آن و در نهايت كنش اجتماعي متن در محيط جامعه است و جستار حاضر دو خطبه مذكور را از منظر نظريه گفتمان انتقادي فركلاف كه بيانگر مسائل مذكور است، بررسي كرده است. مسئله و روش پژوهش: اين پژوهش با روش تحليلي-توصيفي و بر اساس تئوري تحليل گفتمان انتقادي نورمن فر كلاف به‌منزله يك رويكرد بينا رشته‌اي، ساحت­هاي «توصيف، تفسير و تبيين» در اين دو خطبه را با تأكيد بر جنب? ايدئولوژيكي و قدرت محتواي آن تحليل نموده است و درصدد پاسخ‌گويي به اين پرسش‌ها است كه درون‌مايه اصلي اين دو خطبه چيست و اين نظريه چگونه بستر فهم عميق‌تر آن دو را فراهم مي‌كند. يافته­ها: يافته­ها در بخش توصيف و تفسير نشان مي‌دهد كه دو خطبه مذكور از ديدگاه روابط آوايي، معنايي و ساختار صرفي و نحوي جملات، بار ايدئولوژيكي، علمي و اخلاقي و ارزش بلاغي و فصاحت واژگان، متناسب با بافت موقعيتي جامعه و هدف خطابه‌گويي امام است. در بخش تبيين نيز، تأثيرگذاري كلام امام بر جو حاكم و تغيير آن با فوران عواطف و احساسات مخاطب همراه شده است كه زمينه‌ رهايي ايشان از جهل با شواهد تاريخي، علمي و مستند را بيان مي‌كند. نتيجه ­گيري: تحليل دقيق و بررسي مفصل مفاهيم دو خطبه نشان مي‌دهد كه تناسب و توازن در آن‌ها به‌گونه‌اي است كه بر مخاطب به‌شدت تأثيرگذار است. اين قدرت ارتباط كلامي با مخاطبان نشان مي‌دهد كه امام با بهره‌گيري از ابزارهاي بلاغي، بياني و موسيقايي كلام توانسته احساسات، عواطف و عقايد جامعه و مخاطب را متأثر كرده و گاهي به چالش بكشد.

The systematic transfer of the word of God is manifested through various methods in the Holly Quran. One of the prominent techniques is the semantic linguistics. It is acknowledged that Quranic vocabulary plays a crucial role in understanding the meaning of verses and are responsible for conveying the meaning to recipients and audiences. The semantics of words in comprehending the text correctly holds great importance, and neglecting it can lead to misinterpretation of the text. By searching through obscure books, about 20 words such as "fasihoo فسيحوا” "walyjah وليجهً", "qadama sidqin قَدَمَ‌ صِدْقٍ", "hit laka هيت ‌لك", "sinwan صِنْوانٌ", "so’kirat سكِّرَتْ” "hafadah حفَدَةً", "ukh’fiha اُخفيها", "mukhallaqatin مخَلَّقَةٍ", "hamidah هامِدَةً", "taz’halu تَذْهَلُ", "thaniya 'itfihi ثانِيَ‌عِطْفِه" are extracted from the middle parts of the Quran which were repeated five to ten times in those books. In the next step, the meanings and concepts of these words are studied and researched in interpretive books. By collecting the opinions of interpreters and evaluating, comparing, and examining their theories, the transformation and development of their meanings will become apparent. This research aims to show that changes in the meanings of Quranic vocabulary occur over time and these transformations in meaning manifest in various ways. These words are extracted from among 15 books on the obscure aspects of the Quran. The research method is descriptive-analytical.    Keywords: Ten middle parts of the Quran, interpretations, obscure vocabulary, linguistic interpretation, semantic evolution.   

   Fear and hope can be seen as one of the prominent characteristics of human beings, which are at the center of gravity of human emotions. These two distinct traits have a deep connection with high human emotions and when it approaches its peak, it gives a person strong motivation. Contemporary writers, with the understanding and knowledge they have of fear and hope, in their poems, prevent the society and especially their audience from painful issues with fear and make them optimistic about the issues around them with hope. do Among the poets who are committed and committed to Nazik Al-Malaika society are Iraqi poet and contemporary Iranian poet Fatemeh Rakei. These two female poets have a lot of emotional and social themes in their poems, a significant part of which is about fear and hope. This research, with a descriptive-analytical method, seeks to explain and investigate despair and hope in the poems of these two poets. In this way, after explaining the manifestations of hope and despair, the most important songs of fear and hope in the poems of these two poets are examined and compared. From the results of this research, it can be pointed out that there are many pains and hopes in Nazik Al-Malaika and Fatemeh Rakei's poems, and these two poets have a lot of hope and despair regarding social issues, especially women. In the poems of these two poets, there are many issues, some of which are stories of hope and others are derived from the despair and hopele  ess of the two poets.

  Character analysis plays a significant role in helping readers understand and clarify the content of a novel. Wafaa Abdul Razzaq, a contemporary Iraqi novelist, is known for her social concerns. In her novel "An," she analyzes and examines the characters, who often represent social issues. She also uses historical techniques and magical realism to create a somber portrayal of the U.S. invasion of Iraq. The author uses detailed descriptions of the characters, who are drawn from real-world society, to make the story more realistic for readers. The characters are complex and dynamic, and they are often introduced through dialogue or monologue. The protagonist of the novel is King Mahoud, who is a privileged man who becomes a wise and just ruler after facing many challenges. Other characters include Queen Sarmar, Queen Shams, Prince Qumran, Prince Najman, Princess Yaqut, Prince Baghdan, Amin, Malaz, Boragh, Prime Minister Arian, Zahran, Nouran, Mesbah, and a snake. The author uses a third-person omniscient point of view to reveal the characters' thoughts and feelings. She also uses a descriptive style to create a vivid and believable world for readers. This novel is a valuable contribution to Iraqi literature. It is a powerful and moving story that explores important social issues. In her novel "An," Iraqi novelist Wafaa Abdul Razzaq uses magical realism and historical techniques to create a somber portrayal of the U.S. invasion of Iraq. The characters are complex and dynamic, and they are often introduced through dialogue or monologue. The protagonist, King Mahoud, is a privileged man who becomes a wise and just ruler after facing many challenges.

اين كتاب جديد درباره «حكيمي» صحبت مي‌كند كه خدا گفتارش را پسنديده و آن را در كتابش براي ما حكايت كرده است تا به او تمسك جوييم و عزم و اراده را از او برگيريم. اين كتاب همچنين ما را با نام، مليت، نسبت، عصر او، شهر او، خصوصيات، اخلاق و پيشه و حرفه او آشنا مي­كند. فصل­هاي ديگر كتاب نيز صادقانه و صريح در مورد لقمان در قرآن، حديث، شعر، ضرب­المثل­هاي عرب، همچنين درباره حكمت­ها و قضاوت­هاي او، حكايات و وصيت­هاي او به پسرش است با ما صحبت مي كند.   

چكيده هدف: ادبيات داستاني يكي از انواع ادبي هر ملتي محسوب مي شود. اين نوع ادبي عناصر خاص خود را دارد. لذا شخصيت پردازي از عناصر مهم داستاني محسوب مي شود. در اين پژوهش، هدف تحليل و بررسي شخصيت هاي داستان و شخصيت پردازي نويسنده مي باشد. روش شناسي پژوهش: در پژوهش حاضر، روش تحقيق توصيفي- تحليلي است. در جمع آوري اطلاعات از منابع كتابخانه اي و مقالات ديجيتالي استفاده شده است. به اين شكل كه پس از توصيف رئوس مطالب پژوهش، به تحليل و بررسي شخصيت ها و شخصيت پردازي نويسنده در دو رمان ذكر شده پرداخته شده است. يافته ها: با بررسي كه در اين پژوهش صورت گرفته است، شخصيت هاي اصلي در هر دو اثر اندك مي باشند. شخصيت هاي فرعي گاهي به مانند شخصيت اصلي جلوه مي كنند اما عمل اصلي داستان را شخصيت هاي اصلي انجام مي دهند.شخصيت پردازي نويسنده نيز تلفيقي از دو روش مستقيم و غير مستقيم است. نتيجه گيري: از پژوهش حاضر مي توان نتيجه گرفت كه شخصيت ها تحت تأثير از محيط و اطرافيان خود هستند. اين موضوع انكار ناپذير است چرا كهانسان موجودي اجتماعي است. در تحليل شخصيت پردازي، نويسنده هنرمندانه از توصيف مستقيم و غير مستقيم مانند گفتگو، نام، محيط و ... استفاده كرده است و با تلفيقي از عناصر مختلف شخصيت پردازي بي نظيري را خلق رده است. كليد واژ ها: ادبيات داستاني، رمان، منصور ياقوتي، بن بست، دهقانان  

   Abstract The Balcony of Shame is the title of one of Ebrahim Nasrallah's social novels which, with a critical tone, depicts the chaotic atmosphere and confusion of people who are heavily influenced by rotten attitudes and are always worried about being judged by the eyes that   The balconies of their houses are noble over them.   Familiarity with this space and the techniques used to reflect the reality made the author delve into the mentioned novel to examine the important narrative components based on a coherent approach, and in this regard, Fowler's "point of view" model was chosen.   which has an opinion on the aesthetic aspect of the novel (time-spatial point of view, the narrator and transmission of speech and thought) and evaluates the author's level of attitude and worldview in the novel.   The narrative analysis of the novel shows: the language tools used in the temporal-spatial dimension are the basis for the introduction of the characters, and in the attitudinal dimension, with the direct speech style, the reflection of thoughts by the characters themselves is provided.   More realism of the novel helps, and on the other hand, the free indirect discourse brings together two interwoven voices of the narrator's and the character's values ??and conveys to the audience that the author's displeasure with the actions and   They reveal cultural and social misconceptions and the need to change fundamental attitudes    Key words: literary analysis of narrative, Fowler's point of view, the novel of Al-Aar, Ebrahim Nasrallah

   از قديم‌الايام ايرانيان به سخنان حكيمانه مشهور بوده‌اند. آثار زيادي در ادبيات فارسي وجود دارد كه از چشمه جوشان حكمت‌هاي ايران باستان نشأت گرفته است، كه از آن دسته مي‌توان به آثار گرانقدر مشرف‌الدين مصلح بن عبدالله شيرازي شاعر و نويسنده بزرگ قرن هفتم اشاره كرد. پژوهش حاضر با هدف بررسي تأثيرپذيري سعدي از منابع عربي با استفاده از شيوه كتابخانه‌اي و روش توصيفي ـ تحليلي گردآوري شده است. نتايج تحقيق نشان مي‌دهد كه بر خلاف آنچه كه در منابع عربي آمده است، آثار سعدي متأثر از فرهنگ ايران باستان است. با بررسي منابع مختلف دريافتيم كه ايرانيان پند و اندرز را راهي براي سعادت خويش مي‌پنداشتند و همواره اين پند و اندرزهاي حكيمانه جوامع ايران باستان را از انحراف بازداشته است. تا جايي كه در متون قديم پندهايي به نام‌آوران و اساطير ايران چون انوشروان، اردشير بابكان، شاپور، بهمن، هوشنگ و ... نسبت داده شده است. از آنجا كه تبادل فرهنگي فراواني ميان اعراب و ايرانيان وجود داشته است، بسياري از حكمت‌هاي ايراني در طول گذشت اعصار به ميان حكمت‌هاي عربي راه يافته‌اند و به دليل اينكه منابع آن در نظر گرفته نشده است يا به اشتباه به فردي غير ايراني نسبت داده شده است، رنگ و بوي عربي به خود گرفته‌اند. تأثيرپذيري سعدي همانند ساير شاعران مسلمان از قرآن را نمي‌توان ناديده گرفت اما اين امر دال بر تأثيرپذيري وي از حكمت عربي نيست زيرا ساخت صنايع ادبي با استفاده از تلميح و اشارات اين شاعر بزرگ و ساير شعرا را به استفاده از آيات قرآن و واژگان عربي سوق داده است و اين امر براي زيبا سازي كلام مورد استقبال قرار گرفته شده است. كلمات كليدي ايران باستان، فرهنگ ايراني، حكمت، سعدي، بوستان

أن من الاسباب التي استوجبت أختيار هذا الموضوع بالبحث والتحليل المفصل هو بروز ظاهرة الحنين الى الأوطان في الشعر العربي على وجهه العموم وعلى مر العصور ،وكذلك في الشعر العراقي بشكل خاص .   حيث لاحظنا وبشكل ملفت للنظر أن هذه الظاهرة بارزة في معظم أشعار الشيخ الوائلي ، وقد عالج الشيخ الوائلي هذه الظاهرة بصورة موضوعية تستحق الدراسة والتحليل . ومن خلال الدراسة المستفيضة للموضوع وجدنا بأن الشيخ الوائلي (رحمه الله) ، هو أديب من طراز خاص تمكن وبجدارة من أبراز العاطفة الأنسانية المتاصلة في النفس البشرية من خلال نظمه لأجمل وأروع الاشعار التي تغنت بحب الوطن . كما تم التطرق في هذه الرسالة الى أهم الاسباب التي دفعت بالشاعر الى النظم في هذا النوع من الشعر ، حيث وجدنا أسباباً عديدة منها سياسية واجتماعية و ثقافية . بالاضافة الى ما تم التطرق اليه اعلاه فأن أهمية هذه الدراسة تكمن في ماستضيفة هذه الدراسة من أشياء جديدة من خلال التطرق الى مواضيع تتعلق بعاطفة الانسان ومشاعره ، ومنها مشاعر الحنين بمختلف مجالاته مثل الحنين الى الوطن والحنين الى الأهل والأصدقاء والحنين الى المحبوب وكذلك الحنين الى الذكريات الماضية . كل ذلك تم من خلال توصيف هذه المشاعر باستخدام بواعث هذا النوع من الحنين مثل : البرق ، والنسيم ، والحمام ، والدموع ، والنخيل وغيرها من الأدوات الاخرى . وفي نهاية هذا البحث أستنتجنا بأن الشيخ الوائلي يمتلك حساً أدبياً مرهفاً وذوقاً بلاغياً رصيناً ، نراه واضحا من خلال نتاجه الادبي واشعارة ، كما أتصف آسلوب الوائلي في معالجته لغرض حب الوطن والحنين اليه بالقوة والرصانة ، فقد أستخدام الالفاظ المباشرة للحب والحنين والغربة ، ومما زاد في رصانة قصائدة هو كثرة أستعماله للالفاظ الموحية بالحب والحنين . كما تميزت الصورة الشعرية التي جسدها الوائلي في شعر الحب والحنين الى الوطن بالقوة ، حيث شملت الصورة البيانية نواحي بلاغية رائعة تمثلت بقوة في التشبيه والاستعارة والكناية . كما أبدع الشيخ الوائلي في رسم الصورة الحسية لمعاناته في الغربة ، حيث ساعدت في وصف عواطفه الجياشة التي حملها في صدره ، مما يوحى للسامع بما يشعر به الشاعر من الحب والحنين الصادق النابع من عواطف الشاعر الصادقة .   

   Review: Amir Najmuddin Hassan Ibn Ala Sajzi Dehlavi is one of the prominent Persian speakers of India in the seventh and eighth centuries AH. This prominent poet and writer emerged shortly after Saadi. Amir Hassan's influence on Saadi of Shiraz, especially in his sonnets, is so great that despite a prominent poet such as Amir Khosrow Dehlavi (Indian parrot), he is known as "Saadi of India". His great love and devotion to Saadi Shirazi has made him one of his first followers and he has made many efforts to reach the fluent language and tenderness of the sonnet.This Sistani poet has played an important role in the development of the Persian language in the Indian subcontinent and has brought the Persian language to the peak of honor and prestige in the Mamluk period of this region. Amir Hassan Dehlavi is one of the poets who has used allusions in his poems and thus added to his poetic richness. The array of allusions distinguishes the poetry of this poet from other poets of his time. This way of composing poetry by Amir Hassan Dehlavi has been welcomed by Ghaznavid kings and sultans.In this dissertation, which is a type of dissertation or documentary research, we have collected and analyzed the poems of this great poet who had an array of allusions in a library method, and in various types of allusions in various categories of Sentences: Quranic verses, hadiths and narrations, stories of prophets and imams (AS), myths, proverbs and beliefs and popular culture have been categorized and in the end it has been concluded that Amir Hassan in using an allusion to his poems from The array of allusion is hidden and overt, and understanding this array (hidden and overt) in allusion requires mastery of literature. Keywords: Amir Hassan Dehlavi, allusion, poems, allusion array

يكي از انواع ادبي داستان است و از مؤلفه­هاي اثرگذار داستان شخصيت و شخصيت­پردازي مي­باشد، اينكه يك نويسنده پرداخت بهتري از شخصيت­ها داشته باشد توانايي او را بهتر و نيكوتر مي­سازد، «يحيي يخلف» (1944 م) از جمله نويسندگان برجسته­اي است كه با خلق آثارش در شمار بزرگان داستان نويسي معاصر فلسطين قرار گرفته است. داستان «تفاح المجانين» يكي از آثار ارزشمند اين نويسنده است كه با شيوه­­هاي نگارش و بيان ممتازش به بيان مسائل و مشكلات جامعه مي­پردازد، جامعه­اي كه تحت سيطرة بيگانگان است، نويسنده اين رمان پس از معرفي شخصيت­هاي داستان به طور جداگانه، در طول همين معرفي ذهن خواننده را با فضا و شرايط داستان آشنا مي­كند و در طول همين معرفي­ها به بيان داستان­هاي مربوط به زندگي هر كدام از اين شخصيت­ها و حوادثي كه مربوط به آنها بوده و هست مي­پردازد، تمام كتاب گويي معرفي شخصيت­ها مي­باشد اما اين معرفي ­شدنها خود كتاب و داستان مربوطه را شكل مي­دهد اين معرفي شدن در سه فصل با عناوين «النقطة الرابعه»، «تفاح المجانين» و «عودة الخال» شكل گرفته است، تمام شخصيت­هاي اصلي اين مجموعه از نظر فعل و انفعالات ايستا نيستند و از آنجا كه حوادث و رويدادها بر روي اين اشخاص مطرح مي­­شوند و همين­ها هستند كه تحول و دگرگوني را در داستان ايجاد كرده­اند جزء شخصيت­هاي پويا محسوب مي­شوند، اما شيوة شخصيت پردازي در داستان گاه مستقيم است و گاه غير مستقيم،   نيز تأثير افكار نويسنده بر روي شخصيت­هاي داستان مشهود است.   از طرفي وفور شخصيت­ها و صحنه­ها و به تصوير كشيدن آنچه مورد نظر نويسنده است؛ از جمله جامعه، زندگي مردم فقير، مستعمره بودن، حكومت بيگانگان، و مشكلاتي كه اين طبقه در زندگي خود متحمل مي شدند نويسنده را   بر آن داشته تا نقش يك (راوي- مفسّر) را ايفا كند و درنهايت توانسته است اين مهم را با موفقيت به انجام برساند.   

هاني اسماعيل رمضان محقق معاصر مصري در زمينه آموزش زبان عربي تاليفاتي دارد از جمله آنها كتاب «معايير مهارات اللغة العربية للناطقين بغيرها»   مي باشد. وي در اين كتاب نظرات چندين مولف را درباره مهارت هاي آموزش زبان عربي يعني مهارت شنيدن، سخن گفتن خواندن و نوشتن را به ترتيب و به شكل طبقه بندي شده در چهار فصل جمع آوري كرده است كه در هر فصل به يك مهارت پرداخته شده، آن مهارت   تعريف شده،عوامل ضعف و مشكلات و سختي هاي آن‌ بررسي شده و روش هاي بهبود هريك از آنها ارائه شده است. پژوهشگر مقدمه كتاب، فصل سوم و فصل چهارم كتاب يعني مهارت خواندن و مهارت نوشتن را ترجمه كرده است. آگاهي از اين مهارت ها و روش هاي بهبود هر يك از آنها مي‌تواند به علاقمندان يادگيري زبان عربي، دانشجويان اين رشته، طلاب حوزوي و...كمك كند.   

هاني اسماعيل رمضان محقق معاصر مصري در زمينه آموزش زبان عربي تاليفاتي دارد از جمله آنها كتاب «معايير مهارات اللغة العربية للناطقين بغيرها»   مي باشد. وي در اين كتاب نظرات چندين مولف را درباره مهارت هاي آموزش زبان عربي يعني مهارت شنيدن، سخن گفتن خواندن و نوشتن را به ترتيب و به شكل طبقه بندي شده در چهار فصل جمع آوري كرده است كه در هر فصل به يك مهارت پرداخته پس از تعريف آن مهارت« عوامل ضعف و مشكلات و دشواري هاي آنرا بررسي كرده است و براي بهبود هريك از آن مهارت ها راهكارهايي را ارائه داده است. مترجم مقدمه كتاب، فصل سوم و فصل چهارم كتاب يعني مهارت خواندن و مهارت نوشتن را ترجمه كرده است. شايان ذكر است آگاهي از اين مهارت ها و روش هاي تقويت آنها مي‌تواند به علاقمندان يادگيري زبان عربي، دانشجويان اين رشته، طلاب حوزوي و...كمك كند.   

امروزه ادبيات علمي - تخيلي از مباحث نوين در ادبيات جهان است كه با گسترش مرز فناوري‌ها و علوم جديد، ميل نويسندگان عرب نيز به نوشتن داستان هاي علمي - تخيلي بيشتر شده است. «مدحت مطر» از جمله كساني است كه در اين نوع داستان ها هنرنمايي كرده است. از اهداف اصلي اين پژوهش ارائه ترجمه روان از كتاب «أرض الموت» براي دوستداران علم و ادب است. ترجمه رمان نشان از اين دارد كه نويسنده در اين رمان از موجوداتي سخن مي گويد كه زمين را به تصرف خود در آورده اند و توانستند مجموعه بزرگي از انسانها را به اسارت خود در آورده و از اعضاي بدن آنها استفاده مي‌كنند، تا به نحوه صحيحي رشد كنند، در واقع براي رسيدن به اين امر از سلولهاي بشري بهره مي‌گيرند تا از طريق تكثير آن سلول‌ها و سلول‌هاي خود به موجودات قدرتمندتري دست يابند نويسنده در اين رمان در صدد است، تا يك تصوير ذهني از حوادث را به شيوه‌اي واقع گرايانه ترسيم كند نه براي ترساندن خواننده بلكه براي اينكه فضا و زمينه‌اي مناسب را فراهم كند تا معناي ترس حقيقي كه در درون همه ما وجود دارد، شرح دهد، از اهداف نويسنده اين است كه خواننده را آگاه سازد كه كابوس ها و روياهاي نارحت كننده همان اموري هستند كه باعث وحشت حقيقي آنها مي‌شوند و نه چيز ديگر. اين رمان از واقعيت‌هاي بسيار دردناك سخن مي‌گويد و با داستان‌هاي خيالي از جمله اسطوره‌ها و حكايت‌هاي قديمي كه شيوع يافته و تبديل به داستان‌هاي حقيقي در روزگار ما شده، همراه است. كليدواژه‌ها: ادبيات داستاني، داستان‌هاي علمي- تخيلي،مدحت مطر، ارض الموت، موجودات بيگانه   

  One of the methods of measuring and evaluating and

   Verbal ritual poetry is melodious and spiritual in terms of content and color. . 2. Mystical monotheistic prayer poetry: Mystical monotheistic prayer poetry1.   3.Valai's poetry, which includes: Prophetic, Alavi, Fatimid, Ashurai, Razavi and Mahdavi poetry. With a brief look at the written history of Persian poetry and lasting works that have shaped the spiritual essence and cultural identity of our nation. We find that the vast field of Persian literature has always been influenced by these pure and valuable concepts of ritual poetry, and many poets in this field have beautiful and lasting compositions. Abolfazl Tehrani and Seyyed Hamidreza Burqai are among the capable poets who wrote ritual poetry. Abolfazl Tehrani was one of the mujtahids of the 13th and 14th centuries, who is an expert in many sciences. He is one of the good and capable Iranian poets in writing Arabic poetry. His literary character and his amazing mastery of all kinds of literary sciences, poetics and his knowledge of the subtle and extensive points of the history of Arab literature and the texts and divan of poets have made his poetry an example among poets and writers. Seyyed Hamidreza Burqai is also one of the other contemporary poets who wrote poetry in different formats and has a smooth and fluid poetry. Most of his works have a religious content and he wrote poems in the mourning and mourning of the Imams, especially the martyrs. The present study tries to analyze the Ashura ritual poems of these two poets in a comparative way, using a library method and a descriptive-analytical method, after a brief review and a brief look at the Diwan Abolfazl Tehrani and the works of Seyyed Hamidreza Barqaei. Comparing the existence of similarities and differences in their compositions and on the other hand, examining the aesthetics of their poetry from critical and rhetorical angles are other goals of this research. Therefore, the structures and themes are first categorized and then analyzed, benefiting from historical, interpretive, hadith, critical and rhetorical sources is one of the prominent features of this research. Key words: ritual poems, comparative literature, Arabic and Persian poetry, Abolfazl Tehrani, Hamidreza Barqaei.

   Abstract Rabi al-Madhoon is one of the most prominent Palestinian writers of the present age who has a wide variety of fictional subjects. His novel "destinis Kunshorto Al-Holocaust and Al-Nakba" is one of the most prominent Arabic novels in recent years. Al-Mahdoon in his novel "The destinis of the Holocaust and the Nakba", which won the Booker Prize in 2016 talks about the suffering and migration of Palestinians after the formation of Israel, who have left their homeland due to the importance of existing problems and phenomena. In society, he has described and analyzed these issues throughout his story. Among the features of the novel is the author's good attention to characterization; Concerto of the Holocaust and Al-Nakba Concerto in two areas:Is processing; The novel "Paths" has examined the concert of Holocaust and Al-Nakba in two constructions of various characterization methods and characters, and one of the most important results of this research is that the characters of the novel Paths have experienced a kind of crisis and duality of identity and incompatibility with the environment. The protagonist of the novel destinis (Walid Ahmad al-Dahman) is a Palestinian-British journalist who dreams of coexisting with the abandonment of war and extremism by Jews and Palestinians. Palestinians who have returned to their homeland, which is now replaced by other peoples. The catastrophic events of the defeat (Al-Nakba) have affected all generations of Palestinians and even those who were later born in other lands, and most of them have experienced identity crises. Keywords: Arabic Novel, The Concerts of the Holocaust and the AI Nakba، Rabi AImadhoun.   

رويكرد بينامتني با اثبات مقول? تعامل هميشگي متون با يكديگر، سهم بسزايي از پژوهش‌هاي ادبي دهه‌هاي اخير را به خود اختصاص داد. چنين رويكردي به ما نشان داد كه يافتن روابط بين متون، به فهم بهتر و جديدتري از متنون كمك مي‌كند. تناص، شيوه‌اي نوين از برخي گونه‌هاي ادبي قديم؛ همانند تضمين و اقتباس بوده و داراي شيوه‌هاي گوناگوني است. اين تحقيق به روش تحليلي_توصيفي با تكيه بر آيات قرآني در مورد تناص قرآني موجود در اشعار فدوي‌طوقان، بانوي شاعر فلسطين، صورت گرفته‌ است. هدف از اين پژوهش، شناخت چگونگي تاثير تناص قرآن كريم بر معاني و محتواي اشعار فدوي طوقان است.   فدوي در اشعار خود، نگاه قابل ملاحظه‌اي به آيات قرآن كريم دارد. وي در اشعار خود به صورت‌هاي متنوعي از مفاهيم، داستان‌ها و الفاظ قرآن كريم جهت بيان اهداف شعري خود استفاده مي‌كند. در اين پژوهش، با تحليل و بررسي معاني اشعار فدوي طوقان (متن حاضر) و قرآن كريم (متن غايب) دريافت شد كه تعامل بينامتنيت در اشعار فدوي طوقان با آيات قرآن كريم، در بسياري از موارد، آگاهانه و بيشتر به صورت نفي متوازي است و نمونه‌هايي از تناص اجترار نيز در آن ديده مي‌شود. همچنين دريافت گرديد كه اسلوب فدوي در مورد استخدام تناص قرآني، اسلوب غيرمستقيم (داخلي) است و تناص قرآني مستقيم (مباشر) در ديوانش بسيار كم است و ايشان در رابطه با تناص قرآني در اشعار خود، در هر بخش از ديوانش، انگيز? متفاوتي دارد.   كليدواژه: قرآن كريم، تناص، فدوي‌طوقان، بينامتنيت.   

   Abstract The particular way any poet or writer expresses his or her thoughts, emotions or feelings is called literary style. Many of the religious epics fall under the common name of "Heidari attack". The first poet who chose this name for an epic poem about the bravery and courage of Prophet Ali (PBUH) was Mirza Mohammad Raffi Mashhadi Shah Jahan Abadi, known as the "vulgar" poet of the twelfth century.The present study is theoretical and descriptive. And, the statistical population of that book is "Haidari Attack" by Bazil Mashhadi. The purpose of this study was to investigate the cognitive style of Haidari attack book by Bazil Mashhadi. From this study it can be seen that the vicious success of the epicenter is a fusion of history and epic, His historical views are often epic in color, manifestation and generality, which ultimately leads to a close fusion of history with the poet's supreme ideas and aspirations, And by using expressive tools and materials it is analyzed within the framework of the thoughts of this poet and artist. KEYWORDS: Structure, Cognitive style, Haidari attack, Mashhad's Bazel.   

نقد انديشه هاي فمنيستي آثار زنان شاعر بعد از سال‌هاي مشروطه (پروين اعتصامي، سپيده كاشاني،ژاله اصفهاني)