Ali Slimi GHaleaei

  This research examines psychological crises as they manifest in the novel "Dama" by the Egyptian writer Mohamed Sadek, through an analysis of the psychological structure of its main characters. The study aims to move beyond a theoretical description of the crisis towards a practical application that focuses on how individual traumas are transformed into vengeful behaviors and fractured identities within the narrative. Psychological crises are phenomena that profoundly affect an individual's equilibrium, ranging from acute to chronic, and causing imbalances in behavior and emotion, as in the case of the novel's protagonist, "Dama/Haya," who suffers from a severe split in personality between her vulnerable self (Haya) and a vengeful one (Dama), resulting from childhood traumas (harassment, domestic violence) and marriage to a narcissistic man. This reflects how the accumulation of daily pressures can lead to psychological disorders such as social anxiety and severe depression, the symptoms of which are clearly evident in the internal dialogue and monologues employed by the author. The significance of this topic lies in revealing the narrative mechanisms employed by Muhammad Sadiq to embody these crises, such as flashbacks that reproduce the past in the present, and enclosed spaces (like the home and office) that transform from sanctuaries into battlegrounds of psychological warfare. Understanding these crises from a literary perspective contributes to enriching the psychoanalytic critique of literary works and opens new horizons for interpreting human suffering beyond rigid models. The research adopted a psychoanalytic approach based on the concepts of Freud and Jung, alongside narrative discourse analysis. The characters of Dama/Haya (as a wife, victim, and mother), Hisham and Muhammad (as models of toxic and narcissistic masculinity), and Rehab (as a victim of forced abortion and abandonment) were examined. The research also explored how difficulties in adapting to a harsh social environment (such as the social stigma attached to divorce and the lack of family support) exacerbate the crisis and transform it into an unbridled desire for revenge. The research concluded that the psychological crises in the novel do not arise in a vacuum, but are rather the product of a patriarchal environment that punishes women for their rebellion and normalizes psychological and physical violence. Spatial analysis revealed how spaces like the street became a mirror reflecting inner fear, the hospital a stage for deception and revenge, and the office a symbol of the characters' struggle between knowledge and destruction. Foreshadowing techniques (such as predicting betrayal and failure) highlighted the characters' persistent obsession with repeating painful past experiences. Thus, the psychological crises in "The Dama" are not merely incidental occurrences, but constitute a structural component governing the narrative and character development, necessitating specialized critical intervention to decipher their meaning.

  Abstract: Jihad Rajabi, a Jordanian writer who has written the chapters of his novel in an artistic style. He narrates the events in a coherent manner. He keeps the audience engaged in following the story and presents his ideas through the characters of the novel in exciting dialogue scenes. The following are the titles of the chapters of the novel: Words of Farewell, The Beginning of the Road, The Circle, The Monkey and the Grapes, On the Steps of the Airplane, The Defeated Woman, Flying at Low Altitude, Back to the Future, The First Time, The Pain is More Honest, The End of the Road, Between Earth and Sky, and I Will Not Die in Vain. This is the last chapter of the novel. In this novel, the author has tried to express his view on the situation in Palestine by using semantic connections between words and also using numerous metaphors or using news verbs. The author has tried to express his view of defiance and freedom-seeking in the form of a novel in a conversational manner. In this story, the character Wael, who wants to emigrate from his homeland, Palestine, with the idea of ??progress and advancement, is confronted by a mother and family who prioritize the duty of fighting for the homeland over everything else, which expresses the author's aspirations. At the end of the novel, he narrates that; ((Wael fell to the ground and looked around, the faces of the passengers were mixed with screams... He didn't recognize any of them. Tears of despair flowed from his eyes. Did I come here to die in vain? At this moment, his grandfather approached; he took his hand and kissed it. He said lovingly; You are my dearest grandson, Wael... I have been waiting for you for a long time.... Wael was still resisting. He was holding the ticket tightly and trying to get up. The rescuers approached him. He looked at them, stretched out his hand and they tried to put him on the ground. He resisted! He himself became weak, holding the ticket up, his tears had soaked it. The security guard caught him... He didn't resist... He smiled in relief, the ticket slipped from his fingers.... to die standing....

      رمان حيّ الأميركان اثر جبور الدويهي، از جمله آثار شاخص ادبيات معاصر عربي است كه با بهره‌گيري از ساختاري روايي غيركلاسيك، به بازنمايي بحران‌هاي اجتماعي، رواني و تاريخي جامعه‌اي حاشيه‌نشين مي‌پردازد. اين پژوهش با رويكردي توصيفي–تحليلي و با تكيه بر متن اصلي عربي رمان، به بررسي عناصر روايي شامل شخصيت‌پردازي، زمان، مكان و زاويه ديد مي‌پردازد و مي‌كوشد نشان دهد كه چگونه اين عناصر در خدمت نقد اجتماعي و نمايش تداوم رنج جمعي قرار گرفته‌اند. يافته‌هاي پژوهش نشان مي‌دهد كه شخصيت‌هاي رمان، از جمله انتصار محسن، بلال محسن، اسماعيل، عبدالرحمن المشنوق و عبدالكريم العزّام، نه شخصيت‌هايي قهرمان‌محور، بلكه تيپ‌هايي اجتماعي و فرسايشي‌اند كه هر يك بازتاب‌دهنده شكلي از بحران فردي و نسلي هستند. زمان در رمان ساختاري خطي و رو به پيشرفت ندارد، بلكه به‌صورت چرخه‌اي، ايستا و رواني سامان مي‌يابد و با تكرار كنش‌هاي روزمره، حس تعليق و توقف تاريخي را تقويت مي‌كند. مكان نيز نقشي فراتر از بستر وقوع رويدادها دارد و در تقابل ميان حيّ الأميركان به‌عنوان فضايي حاشيه‌اي و دارة العزّام به‌مثابه نماد مركز و قدرت اجتماعي، به عنصري معنا‌ساز در ساخت روايت تبديل مي‌شود. نتيجه آن‌كه جبور الدويهي با پرهيز آگاهانه از پيرنگ كلاسيك، گره‌گشايي قطعي و پايان‌بندي قاطع، ساختار روايت را به ابزاري براي نمايش فرسايش زندگي روزمره و استمرار بحران در جامعه معاصر عربي بدل مي‌سازد. كلمات كليدي: رمان عربي، جبور الدويهي، حيّ الأميركان، عناصر روايي، شخصيت‌پردازي، زمان چرخه‌اي            

      رمان شرف اثر صنع‌الله ابراهيم از شاخص‌ترين آثار واقع‌گرايانه‌ي ادبيات معاصر عرب به شمار مي‌آيد كه نويسنده در آن با نگاهي انتقادي، سيماي جامعه‌ي مصر را در دوران معاصر ترسيم كرده است. پژوهش حاضر با عنوان «شخصيت‌پردازي در رمان شرف اثر صنع‌الله ابراهيم» با هدف بررسي شيوه‌هاي شخصيت‌پردازي و چگونگي تأثير آن در انتقال مضامين اجتماعي و انساني اين رمان انجام گرفته است. اين پژوهش با روش توصيفي ـ تحليلي و بر پايه‌ي منابع كتابخانه‌اي تنظيم شده و در آن، مهم‌ترين شيوه‌هاي شخصيت‌پردازي ازجمله توصيف مستقيم،گفت‌وگو،كنش، زاويه‌ي ديد و توصيف محيط مورد‌بررسي قرارگرفته است. نتايج نشان مي‌دهد. صنع‌الله ابراهيم با به‌كارگيري شيوه‌هاي‌گوناگون شخصيت‌پردازي، توانسته است تيپ‌هاي انساني‌گوناگوني را بازنمايي كندكه هريك بيانگر بُعدي از واقعيت تلخ جامعه‌ي مصر است. شخصيت‌ها در اين رمان، به‌ويژه شخصيت اصلي يعني «شرف»، بازتابي از انسان معاصر مصري‌اندكه در برابر فساد، تبعيض و نابساماني اجتماعي ايستاده است. نويسنده از طريق شخصيت‌پردازي هنرمندانه، به‌گونه‌اي نمادين وضعيت سياسي و اخلاقي جامعه را نقد مي‌كند و مخاطب را به انديشيدن درباره‌ي عدالت و انسانيت فرامي‌خواند. كليدواژه‌ها: ادبيات عرب معاصر، صنع‌الله ابراهيم، رمان شرف، شخصيت‌پردازي

   نگاه جنسيّتي به دو جنس زن و مرد در جوامع بشري و به تبع در جوامع عربي ريشه­اي كهن دارد. در عرصه ادبيات و آثار ادبي نويسندگان زيادي در دنياي عرب از منظر «جامعه شناسي جنسيّت» قلم فرسايي نموده­اند. رمان «خبز علي طاوله الخال ميلاد»؛ «ناني روي ميز دايي ميلاد»، اولين رمان محمد النعاس و برگزيده بوكر عربي در سال ???? است. اين اثر نيز از جمله آثار ادبي جهان عرب مي­باشد كه علاوه بر پردازش مضمون روايي- داستاني خود، در زمين? جامعه شناسي جنسيّت مضامين در خور توجهي را در بر دارد. نويسنده در اين رمان توانسته معيارهاي جنسيّتي مورد پذيرش و بالعكس نكوهيد? جامعه خود را به تصوير بكشد. شخصيّت­هاي اصلي و فرعي داستان تصويرگران ايدئوژي­هاي جنسيّتي حاكم بر جامعه ليبي مي­باشند. ارائ? تصويري از قواعد و هنجارهاي جنسيّتي مطرح در جامعه، پردازش مولفه­هاي سرماي? جنسي، بررسي تاثير تقابل سنت و مدرنيته بر رويكرد جنسيّتي و پردازش پديد? مرد سالاري در جامعه ليبي محورهاي اصلي پژوهش پيش رو تشكيل داده و نگاه جنسيّت زده جامعه نسبت به دو جنس زن و مرد را مورد كنكاش قرار داه است.         كليد واژگان جامعه شناسي جنسيّت، محمد النعاس، خبز علي طاوله الخال ميلاد، جامعه ليبي.

  This

   This study analyzes Jungian archetypes in Abdullah Al-Busais’ novel Ta‘m al-Dhi’b (The Taste of the Wolf). The research approaches the novel through Jungian psychology, with a focus on the theory of archetypes and the collective unconscious. The main objective is to examine symbols such as the “wolf,” the “desert,” and the character of “Dhiban” as archetypal manifestations within the narrative structure of the novel, and to trace the protagonist’s psychological and identity transformation within the specific socio-cultural context of the story. Methodologically, the study adopts a descriptive-analytical approach and applies Jungian archetypal criticism, while also comparing The Taste of the Wolf with other Arabic literary works analyzed through archetypal theory. This provides new insights into the role of symbols and Jungian archetypes in contemporary Arabic literature. The findings reveal that applying Jungian archetypal theory in Arabic literary criticism opens new horizons for interpreting symbolic and psychological texts. The study concludes that The Taste of the Wolf not only reflects a crisis of identity and the individual’s quest for self-awareness but also employs Jungian archetypes such as the “Shadow” and the “Hero’s Journey” to portray Dhiban’s developmental stages. Symbolism emerges in the novel through the wolf as a symbol of the Shadow and the power of nature, and through the desert environment as a testing ground for the hero’s character. The novel also points to the process of individuation from a Jungian perspective, where the individual attains maturity and self-awareness through confronting the collective unconscious and engaging in spiritual experiences.    Keywords: Jung, archetype, collective unconscious, hero’s journey, shadow, Al-Busais, The Taste of the Wolf.

literature.  

   اين تحقيق به بررسي تأثير شبكه‌هاي اجتماعي بر زبان عربي معاصر پرداخته و بر پديده‌هايي چون زبان هيبريدي (تركيب زبان عربي با واژگان و ساختارهاي انگليسي)، شكل‌گيري هويت ديجيتال زباني و فاصله گرفتن كاربران از زبان فصيح تمركز دارد. روش پژوهش كيفي بوده و داده‌ها از طريق مصاحبه‌هاي ساختاريافته با كاربران جوان عرب‌زبان در سه كشور مصر، لبنان و امارات گردآوري شده است. يافته‌ها نشان مي‌دهد كه سبك نگارش و گفتمان كاربران تحت تأثير فضاي شبكه‌هاي اجتماعي، دچار دگرگوني شده و موجب بروز گونه‌اي از زبان تركيبي شده است. همچنين، كاربران از زبان به عنوان ابزاري براي ساختن هويت شخصي و مدرن در فضاي مجازي بهره مي‌برند. در پايان، پيشنهاداتي براي بازنگري در سياست‌هاي آموزشي زبان عربي و افزايش سواد رسانه‌اي زبان‌شناسانه ارائه شده است.

   The analysis of paratextual elements in contemporary Arabic novels, and the identification of their patterns and functions as parallel texts, plays a vital and active role in unlocking the complexities of the narrative text and shedding light on its hidden dimensions. This process is essential for engaging the reader and facilitating their understanding of the diverse aspects of the novel. “Anne” by the Iraqi author Wafaa Abdulrazzaq is one of the recent Arabic novels in which paratextual elements are clearly and explicitly presented. These elements represent, in fact, a rich semiotic field that incorporates both linguistic signs—such as the title, introduction, dedication, internal headings, footnotes, quotations, and blank spaces—as well as non-linguistic signs, such as images, icons, and the front and back covers of the novel. These signs demand careful attention and comprehensive understanding to enable the reader to engage with the nature of the text and its multi-dimensional semiotic implications. Thus, paratextual elements serve as a communicative space, through which we receive and interpret these signs as semiotic markers, providing insight into the deeper layers of the narrative text. In her novel, the author employs the technique of the omniscient narrator, magical realism, and integrates historical and symbolic narrative techniques to offer a tragic representation of the current state of her homeland, Iraq. Through the use of projected historical events and their interaction with the painful reality, the author seeks to contribute to the critique and improvement of the deteriorating social and political circumstances. The novel further aims to raise awareness among the reader about ongoing events, enlighten emerging generations, and i  ire efforts to rescue the nation from its bleak situation and the various co  iracies being plotted against it. This study, using a descriptive-analytical research approach, aims to examine and elucidate the paratextual elements present in the novel under investigation. These elements are considered as semiotic signs or tools that suggest the underlying content of the text, encapsulating the essence of the narrative work. Furthermore, the study investigates the impact and effectiveness of these elements in enhancing the understanding and interpretation of the narrative's creative contributions. In conclusion, the study presents several key findings, the most significant of which is that paratextual elements are a fundamental component of the novel. They play a critical role in shaping the narrative’s direction and meaning, offering profound interpretive dimensions for its reading. These elements represent an essential artistic strategy with significant semiotic power that is indispensable for contemporary narrative works. Their functions include designation, description, semiotics, allure, and poetics, all of which are intricately linked to the thematic content and overall structure of the narrative. Keywords: Contemporary Iraqi Novel, Anne, Wafaa Abdulrazzaq, Paratextual Elements.

   e late 18th and early 19th centuries, which coincided with the Industrial Revolution, a major transformation occurred in foreign relations, leading to significant and fateful changes in Iran. The advancement of industry and technology led to the emergence of powerful countries on the global stage, including Russia. Simultaneously with these changes, two periods of wars (between Iran and Russia) were imposed on Iran by the Russians during the reign of Fath-Ali Shah, resulting in the separation of vast regions from Iran. The aim of this research is to assess the political and economic relations between Iran and Russia from the beginning of the Qajar dynasty to the Constitutional Revolution and also to analysis the role of Qajar courtiers and kings in the economic and political relations between these two countries. The present research has been prepared based on a descriptive-analytical method.    Keywords: Political relations, Economic relations, Qajar dynasty, Constitutional Revolution, Iran, Russia.

   رمان "وميس" اثر نورالدين درويش شاعر، نويسنده، الجزاِير است؛ وي در اين رمان با بهره­گيري از روش­ها و ابزارهاي ادبي به معرفي حوادث و جريانات واقعي و رهايي از استعمار مي­پردازد. درويش در اين رمان حادثه محور با زباني ساده و با بهره­گيري از شخصيت­هاي متعدد اصلي و فرعي بر آن است تا تصويري گويا از وضعيت سياسي و اجتماعي مردم الجزائر را ارائه دهد، حوادث در باب القنطرة، سيدي مبروك، الزيادية، الكدية، رخ مي­دهد. داستاني عميق و تأمل‌برانگيز است كه به زندگي و چالش‌هاي شخصيتي قهرمان خود، "هلال"، مي‌پردازد. اين رمان در بستر اجتماعي و فرهنگي الجزاير، به بررسي جستجوي هويت، آزادي و پيچيدگي‌هاي انساني مي‌پردازد. داستان حول محور زندگي "هلال" و تجربيات او در مواجهه با بحران‌ها و تضادهاي دروني شكل مي‌گيرد. داستان "وميس" روايتگر سفر قهرمان به سوي شناخت خود و جستجوي معنا در زندگي است. "هلال" به عنوان يك جوان با آرزوها و ترس‌هاي خود، در مواجهه با مشكلات اجتماعي و فرهنگي قرار مي‌گيرد. او با چالش‌هاي خانوادگي، اجتماعي و سياسي دست و پنجه نرم مي‌كند كه هر يك به نوعي بر رفتار و تصميمات او تأثير مي­گذارد. اين سفر، او را به سمت رشد فردي و درك عميق‌تري از دنياي اطرافش سوق مي‌دهد. اين رمان به دليل عمق شخصيت‌پردازي و پرداختن به موضوعات اجتماعي و فرهنگي، ارزش بالايي دارد. "وميس" نه تنها داستان يك فرد؛ بلكه نمايانگر مبارزات جمعي جامعه الجزاير است. اين اثر به خوانندگان اين امكان را مي‌دهد كه با چالش‌هاي انساني و اجتماعي آشنا شوند و به تفكر درباره هويت و آزادي بپردازند. هدف اين پژوهش بررسي تعامل دو عنصر شخصيت و حادثه در رمان "وميس" است. اهميت اين پژوهش در شناخت چگونگي تأثير حوادث بر شخصيت‌ها و بالعكس، در شكل‌گيري داستان و پيام‌هاي آن نهفته است. اين تحليل مي‌تواند به خوانندگان كمك كند تا درك عميق‌تري از ساختار روايي و معناي نهفته در داستان پيدا كنند. روش تحقيق اين پژوهش تحليلي-توصيفي است كه بر پايه مطالعه متون ادبي و بررسي عميق شخصيت‌ها و حوادث داستان بنا شده است. با تحليل ديالوگ‌ها، توصيف‌ها و تحولات شخصيت‌ها، سعي شده است تا ارتباط ميان شخصيت و حوادث مورد بررسي قرار گيرد. نتايج اين پژوهش نشان مي‌دهد كه شخصيت "هلال" تحت تأثير حوادث مختلف قرار مي‌گيرد، اما در عين حال، انتخاب‌ها و رفتارهاي او نيز به شكل‌گيري اين حوادث كمك مي‌كند. تعامل ميان شخصيت و حادثه نه تنها داستان را پيش مي‌برد بلكه به عمق معاني آن نيز افزوده است. "هلال" به عنوان نمادي از جستجوي هويت، نشان‌دهنده اين نكته است كه انسان‌ها در مواجهه با چالش‌ها چگونه مي‌توانند رشد كنند و تغيير يابند. در نهايت، رمان "وميس" نه تنها يك داستان فردي بلكه بازتابي از واقعيت‌هاي اجتماعي است كه مي‌تواند الهام‌بخش نسل‌هاي آينده باشد.    كليدواژگان: داستان نويسي معاصر الجزاير، نورالدين درويش، رمان "وميس"، شخصيت­پردازي، حادثه   

     كتاب الديمقراطية في الاسلام تاليف عباس محمود العقاد نويسنده ي مصري بامحوريت بررسي دموكراسي در اسلام است كه دموكراسي را در راستاي مباني اسلام مورد بحث و بررسي قرار داده و چيستي و ماهيت اين كلمه را در اسلام و ديگر اديان الهي تحليل نموده است.كلمه دموكراسي معرب از دو كلمه يوناني كه در لغت به معناي حكومتي كه خاصه مردم است و توسط مردم اداره مي شود، در اين كتاب نويسنده تلاش نموده با استناد به آيات قرآن كريم معناي حاكميت و شريعت الهي را بشناساند و طبق آيات و احاديث نبوي دموكراسي را با توجه به معناي واقعي خود به اثبات برساند و همچنين سعي نموده تا ديگر جنبه هاي مختلف دموكراسي را اعم از سياسي _ اجتماعي _ انساني و اخلاقي را از منظر اسلام و قرآن به تصوير بكشد، دموكراسي كه از زمان باديه نشينان و از دير باز بوده و تا امروزه در تمدن مدرن ما شكل گرفته، و اين نوع از دموكراسي را نوعي خاص معرفي كرده چرا كه در پيدايش و هدف با ديگر نمونه هاي خود در تضاد است. در اين پروژه براي ترجمه­هاي آيات قرآن از ترجمه­هاي آقايان فولادوند و آيتي استفاده شده است.

   Proposing the problem/statement of the problem: In examining a literary work and evaluating it, the issue that is very important is the issue of "stylistics". Therefore, considering that every writer can have his own writing style, it is important to examine his writing style individually.For example, Jalal Al-Ahmed, along with Sadegh Choubkeke, is a writer with style and among the most influential and famous Iranian writers, they are among the pioneers of Iran's story writing; Regarding the stylistics of their works, there are opinions that question the importance and position of Sadegh Chubak in front of Jalal Al-Ahmed.For this reason, it is very important to examine the cognitive style of the works of these two great and pioneering writers in storytelling, and it is very useful to know their style. we are going to investigate the types and characteristics of cognitive style in contemporary prose texts: a case study of the short stories "Many Women" and "Night Tent".Research methodology: In this regard, in order to collect information, the library method and slip writing have been used. The most important written sources of this research are the books on stylistics (Syros Shamisa's stylistics, Bahar's stylistics, Fatuhi's stylistics, etc.) have formed the research.The information obtained from these sources is analyzed according to the science of stylistics in a descriptive-analytical manner and relying on the approach of content analysis with the aim of prose stylistics of the collection of stories "Many Women" by Al Ahmad and "Khime Shab Bazi" by Chubak. are placed Findings :   Conclusion: The stories "Many Women" and "Khimeh Keywords: stylistics, fictional prose, many women, Jalal Al Ahmad, marquee, Sadeq Chubak

   Iranian culture and literature had been influencing Arabic culture in various ways since the Achaemenid period. Many Arab countries were part of the regions under Achaemenid control. Moreover, Arabs were part of the large Persian army. During the Sassanid era, due to wars, the cities of Hira and Yemen, the pilgrimage of Sassanid kings and nobles, and other factors, this influence grew in both extent and intensity. In the pre-Islamic and Islamic periods, many Iranians were present with the Prophet and the Caliphs, assisting them in various cultural, literary, and governance matters. At that time, Persian words had permeated the Quran and the poetry of many Arab poets. From the Umayyad period onwards, with the presence of Iranian writers in the Arab courts, translation began, and Pahlavi culture and prose were transferred into Arabic. Later, with the efforts of Iranians, led by the famous Iranian general Abu Muslim Khorasani, the Umayyad dynasty was overthrown, and the Abbasid Caliphate was established. During this period, governance and control of state affairs were in the hands of Iranians. The Abbasid rule led to the revival of Persian culture and literature. During this period, Iranians began writing in Arabic, and Arab scholars increasingly turned to translating Pahlavi texts. This influence spread across various domains. Persian proverbs and wisdom were translated into Arabic, leading to the emergence of a new genre of Arabic literature, the adab genre. Arabic prose and poetry, as well as Arabic and Islamic sciences such as rhetoric, interpretation, morphology, syntax, hadith, narration, etc., were influenced by Persian language and literature. Elements of Iranian culture, customs, and festivals such as Nowruz and Mehrgan are visible in the poetry of Arab poets. Ms. Dalal Abbas, a Lebanese scholar, addresses many of these issues in her article “The Influence of Persian Literature on the Arabic Language and its Literature.” This article contains valuable insights, and given the author's Arab heritage, it can be considered a strong point of the work. However, the article also has some weaknesses, such as brief references, repetition of topics, lack of attention to historical context and structure, and the citation of quotations without proper referencing. Furthermore, the author neglects to mention significant aspects, such as the roles of Hira and the Achaemenids in the Persian influence on Arabic, or she provides only incomplete references to many such matters. This thesis uses a descriptive-analytical approach to critique and analyze her article.    Keywords: Persian language and literature, Arabic language and literature, Influence, Culture, criticism, Dalal Abbas.

         كتاب «إتحاف النبلاء بأخبار و أشعار الكرماء والبخلاء»   اثري برجسته از جمال الدين دمشقي حنبلي مشهور به ابن مبرد از علما و انديشمندان   حنبلي مذهب اواخر قرن نهم و اوايل قرن دهم است كه بيشتر آثار وي در حوزه­ي علم، اخلاق و گسترش فرهنگ است. اين اثر از جمله آثار ارزشمندي است كه دو مبحث عمده­ي بخل و كرم را در ادبيات عرب در قالب رساله­اي مختصر تنظيم نموده كه در نوع خود نمونه­اي برجسته به شمار مي­رود كه سه حوزه­ي ادبيات، تاريخ و اخلاق را به هم پيوند داده است. به عبارت ديگر اين اثر، اخبار و نثر و نظم مربوط به دو ويژگي سخاوت و خساست را به شكلي موجز و مختصر بيان كرده است.      مؤلف در بخش ابتدايي كتاب به آياتي از قرآن كريم و احاديث نبوي و اشعاري اشاره   دارد كه در مورد   بخل و سخاوت سخن گفته­اند؛ همچنين اطلاعاتي از مولف و كتاب درج شده است، فصل اول با عنوان (أشتات لغوية) به ريشه­يابي واژه بخل و معاني آن پرداخته و در فصل دوم كه باعنوان (الإسلام دين البذل و الكرم) بيان شده به اهميت سخاوت و بخشش در اسلام اشاره دارد كه با ذكر آيات، مهر تاييد برسخنان خود زده است. فصل سوم را با عنوان (الكرم هو الإيمان والطاعة) آغاز كرده است كه در آن آيات قرآن كريم و احاديث بسياري از بزرگان اسلام ذكر شده است. در فصل چهارم (الكرم في الشعر العربي القديم) سخاوت را با شواهدي از اشعار كهن معرفي كرده و مؤلف در فصل پنجم كه فصل پاياني مي‌باشد (البخل في الشعر العربي) بخل را در اشعار كهن معرفي نموده است. در اين پروژه براي ترجمه­هاي آيات قرآن از ترجمه­هاي آقايان فولادوند و آيتي استفاده شده است.    كليدواژه­ها: خساست، كرم، شعرعربي، نثرعربي، جمال الدين دمشقي.

   به نظر ميرسد كه زندگي حيوانات و ويژگي هاي آن عجيب و رمزآلود است و مانند آن در زندگي ساير جانداران يعني انسان ها و گياهان ديده نميشود،ولي با اندگي تأمل و انديشه در آن پي ميبريم كه تفاوتي زيادي هم با همديگر ندارند مگر در اسم و شكل آنها،و علاوه بر اين انعكاسي از زندگي ماست،كتاب جنة الحيوان تاليف طه حسين برخلاف اسمش كه افكار را به سوي داستان حيوانات و زندگي آنها سوق ميدهد، به صورت ناگهاني ما را متعجب ميكند زيرا در هنگام خواندن به اين موضوع پي ميبريم كه در آن جز نام حيوانات ،اثري از داستان زندگي و گفتاري به زبان آنها وجود ندارد و كتاب در باره غرايز و ويژگي هاي آنها در زندگي روزمره بسياري از ما انسان هاست،در اين كتاب طه حسين اوضاعِ دردناكِ اجتماعي و سياسي مصر را در قالب داستان هاي ادبي به تصوير كشيده ، كه در آن نفس انساني را با ويژگي هاي غريزي حيوانات،گاه به صورت صريح و گاه با كنايه و طعنه توصيف كرده است.   به طور كل، اين مجموعه داستان حول موضوع هاي اجتماعي دردناك آن روزهاي مصر و نقد شديد حاكميت تيره آن دوران ميچرخد كه در آن شخصيت منفي انساني به غريزه منفي حيواني تشبيه شده. كلمات كليدي: داستان .ادب مصر. طه حسين.جنه الحيوان  

 The story, which is one of the types of the novel; It is a prose narrative that includes events, processes, people and events. And if the author's pen is powerful and eloquent; It makes reading the work more attractive for readers. Ebrahim Nasrallah is a writer who has an eloquent, attractive and powerful pen. He is the author of great works for which he has received awards. One of his works is a trilogy called "Trilogy of Aljaras", which he wrote as a continuation of his previous work "Divine Comedy of Palestine". In this trilogy, a novel named "Dabbaba under the Eid al-Milad tree" is included. This research has analyzed the content of this novel. Content analysis is the examination of the theme of a work. The novel "Dababa under the Eidul Milad tree" is a political novel; In terms of the issue related to Israel's attack on Palestine and the occupation of this country. And during the novel, other issues such as emotional, social, cultural and religious issues are also discussed and it can be said that the novel is not dry and soulless and life flows in it. The concreteness and perceptibility of the flow of life in this novel is due to the Palestinian identity of Ibrahim Nasrallah, who is forced to live in a refugee camp with his family for a while due to the attack and occupation of his country by the Zionist regime. The research method, in this research, the content analysis is descriptive-analytical, and by using library resources, data collection and data collection, the results of political, religious, social, emotional, and cultural content analysis have been discussed. is And among the results obtained in this research is the depiction of the pain and suffering of the Palestinian people. By creating fictional characters, Ibrahim Nasrallah has used them to serve his purposes and depicted a period of history that represents the pain and suffering of a nation that occupied and looted their land. Keywords: Ebrahim Nasrallah- attack of the Zionist regime- content analysis- Palestine

Metaphor in ancient rhetoric is one of the topics that emphasizes the beauty and elegance of words. This type of metaphor has no other use except in the poems and words of Wadiban speakers. Metaphor is a concept formed in the vast expansion of linguistics, which is one of the growing and effective views about the nature of mind and language and their relationship with physical experiences. In this research, we are looking for how Bashara Al-Khouri used conceptual metaphors in his poems. Bashara al-Khouri published his national poems under the name of Akhtal al-Saghir, one of the works of this poet is his divan. In the poem of Akhtal al-Saghir, topics such as sadness, happiness, love and homeland are discussed. One of the most important results we have reached in this research is that love, homeland, sadness and happiness are very frequent in the poems of Akhtal al-Saghir. Metaphor is a concept in Bashar's poem.  

نوگرايي يا مدرنيسم به انگليسي: (Modernism)   كه از آن به نام‌هاي نوين‌گرايي يا تجددگرايي نيز ياد مي‌شود، يك جنبش فلسفي و هنري است كه از دگرگوني‌هاي گسترده در جامعه غربي در اواخر قرن نوزدهم و اوايل قرن بيستم به وجود آمد. هدف از اين پژوهش بررسي چالش ميان سنت و مدرنيسم در نمايشنامه ماساه زينب اثر علي احمد باكثير است. علي احمد باكثير (????_????م) اديب و نمايشنامه نويس يمني از جمله اديباني است كه در آثار منظوم و منثور خود به مسائل و مشكلات جامعه اش پرداخته است. در اين پژوهش با استفاده از روش توصيفي و تحليلي متن داده و با استفاده از منابع كتابخانه اي و الكترونيكي به بررسي و تحليل مولفه هايي چون استعمار، آزادي، استبداد ستيزي، زن و عشق به وطن در اين نمايشنامه پرداخته شده است. باكثير در تراژدي زينب، زن را يك قهرمان توانمند و اثر گذار كه روحيه ي مبارزه طلبي دارد معرفي مي¬كند. دغدغه اصلي باكثير نجات كشور است. باكثير براي تحقق بخشيدن به اهداف ملي، عشق خود را ناديده مي گيرد. چون آن را مانعي براي مبارزه با ظلم مي داند چون قهرمان اين تراژدي به باور هاي سنتي و ديني جامعه ي خود بي اعتنا است به عاقبتي غم انگيز دچار مي شود. از مهمترين نتايجي كه در اين پژوهش بدان رسيديم اين است كه نويسنده در اين اثر مظلوميت زن را در قالب شخصيت زينب به خوبي ترسيم نموده است.    واژگان كليدي: سنت و مدرنيسم، نمايش نامه، ماساه زينب، علي احمد باكثير   

(در دكان جنيد برده­فروش... اتاقي بزرگ با دو در، كه يكي از آن­ها در پايين سمت راست صحنه و رو به بيرون، و دومي در بالاي سمت راستِ [صحنه] و منتهي به داخل خانه قرار دارد. جلوي صحنه را يك مبلِ نزديك به زمين، اشغال كرده كه با حصيرها و زيلوهايي پوشانده شده و روي آن كوسن­هاي مخملي است، و سمت چپ صحنه را مبل ديگري مانند آن اشغال كرده است و فضاي تنگ و باريكي در گوشه، آن دو مبل را از هم جدا مي­كند. «زمان، اول صبح است»). (هنگام بالا رفتن پرده، ابودلامه ديده مي­شود كه با ابوعطاء سندي نشسته و مقابل آن­ها بشقاب­ها و ظرف شراب و جام­ها است و هر دو مشغول خوردن و نوشيدن هستند). ابو دلامه: (به بشقاب­ها نگاه مي­كند) عجيب است... چقدر زود كباب تمام شد! ابو عطاء: (ظرف شراب را تكان مي­دهد) شراب (يا نوشيدني) هم تمام شد. ابو دلامه: بدون ترديد، شيطان امروز با ما خورده و نوشيده است. واي بر تو سندي، آيا به من يادآوري نكردي كه از قبل، نام خدا را ياد كنيم؟ ابو عطاء: اي ابو دلامه، من شيطان را جز در شكم تو نمي­بينم... به خدا كه من امروز بدتر از تو نديدم. گويا بيماري­اي كه داشتي، فقط ميل تو را به خوردن و نوشيدن بيشتر كرد. ابو دلامه: بگذار آنچه را كه از دست داده­ام جبران كنم، اگر مي­خواهي از خدا بخواه كه اين اتفاق براي تو هم بيفتد. ابو عطاء: اگر مي­تواني براي ما بيشتر سفارش دهي، پس برايمان يك كاسه شراب ديگر سفارش بده. ابو دلامه: اين برده­فروش بخيل كجاست؟ (صدا مي­زند) جنيد! جنيد! جنيد: (وارد مي­شود) بله؟ ابو دلامه: با كبابي به ما كمك كن! جنيد: واي بر تو ابو دلامه، مي­خواهي خانه­ام را خراب كني؟ از كجا برايت گوشت بياورم، در حالي­كه هنوز بدهي قبلي­ات را به من پرداخت نكرده­اي؟ ابو عطاء: ابو دلامه آنچه خورديم برايمان كافي­ست، فقط يك جام ديگر شراب براي ما بياورد. ابو دلامه: جنيد برايمان شراب بياور! جنيد: آيا يك ظرف براي شما كافي نبود، با اين­كه پولي نداريد؟ ابو دلامه: اي نخاس (برده­فروش) يا جام شرابي براي ما مي­آوري يا به خليفه خبر مي­دهم كه تو خمر را به نام نبيذ مي­فروشي! جنيد: نه... اين كار را نكن ابو دلامه... هرچه مي­خواهي برايت مي­آورم.  

  

هدف: هدف پژوهش حاضر تحليل گفتمان موجود در دوخطبه «غراء و اشباح» از نهج‌البلاغه است كه در ادبيات اسلامي، به‌عنوان يك اثر ادبي و اخلاقي معتبر، حاوي خطبه‌ها، نامه‌ها و حكمت‌هايي درنهايت بلاغت و فصاحت است و ازآنجايي‌كه گفتمان هر جامعه تحت تأثير قدرت حاكم بر آن است، بنابراين، تحليل ارتباط آثار ادبي تنها به جوانب زباني متون محدود نمي‌شود، بلكه نيازمند بررسي چگونگي، بستر رويش و خلق متن،   چرايي خلق متن، ايدئولوژي و قدرت مسلط حاكم بر آن و در نهايت كنش اجتماعي متن در محيط جامعه است و جستار حاضر دو خطبه مذكور را از منظر نظريه گفتمان انتقادي فركلاف كه بيانگر مسائل مذكور است، بررسي كرده است. مسئله و روش پژوهش: اين پژوهش با روش تحليلي-توصيفي و بر اساس تئوري تحليل گفتمان انتقادي نورمن فر كلاف به‌منزله يك رويكرد بينا رشته‌اي، ساحت­هاي «توصيف، تفسير و تبيين» در اين دو خطبه را با تأكيد بر جنب? ايدئولوژيكي و قدرت محتواي آن تحليل نموده است و درصدد پاسخ‌گويي به اين پرسش‌ها است كه درون‌مايه اصلي اين دو خطبه چيست و اين نظريه چگونه بستر فهم عميق‌تر آن دو را فراهم مي‌كند. يافته­ها: يافته­ها در بخش توصيف و تفسير نشان مي‌دهد كه دو خطبه مذكور از ديدگاه روابط آوايي، معنايي و ساختار صرفي و نحوي جملات، بار ايدئولوژيكي، علمي و اخلاقي و ارزش بلاغي و فصاحت واژگان، متناسب با بافت موقعيتي جامعه و هدف خطابه‌گويي امام است. در بخش تبيين نيز، تأثيرگذاري كلام امام بر جو حاكم و تغيير آن با فوران عواطف و احساسات مخاطب همراه شده است كه زمينه‌ رهايي ايشان از جهل با شواهد تاريخي، علمي و مستند را بيان مي‌كند. نتيجه ­گيري: تحليل دقيق و بررسي مفصل مفاهيم دو خطبه نشان مي‌دهد كه تناسب و توازن در آن‌ها به‌گونه‌اي است كه بر مخاطب به‌شدت تأثيرگذار است. اين قدرت ارتباط كلامي با مخاطبان نشان مي‌دهد كه امام با بهره‌گيري از ابزارهاي بلاغي، بياني و موسيقايي كلام توانسته احساسات، عواطف و عقايد جامعه و مخاطب را متأثر كرده و گاهي به چالش بكشد.

   Literature as a type of literature that reflects individual and social issues and society has also paid attention to the phenomenon of hope and hope. The present study deals with the dual opposition of despair and hope in the novel "Alabtar" using a descriptive-analytical method. Hope and hope are among the human characteristics that show themselves with the openings and bottlenecks of his life. In fact, these two concepts are always in conflict with each other and have an individual and social concept. In the novel "Al-Abtar" Mamdouh Adwan has put hope and despair face to face; Where the main character of the story tries to find openings of hope and freedom in the height of desperation and freedom, and to reach his mental utopia, which is victory, he resorts to increasing hope. The prominent features of hope in this work are shown with concepts such as struggle, striving for freedom and victory, faith, empathy, love for family, not thinking about death, sense of survival and life and courage. In drawing the concept of despair, the author has talked about components such as loneliness and fatigue, war, fear and panic, failure and the terrifying concept of death and suffering. Individual hope and despair in this work is influenced by the social situation. The war and struggle and the occupation of Al-Mansoura village caused the main character of the story to move his personal hope and despair towards social hope and despair. Although the concept of war and displacement is a dominant concept in this work, we can look at this work from the window of hope and not see it as a mere reflection of despair and failure. The author also used literary tools such as simile, metaphor, irony and other literary arrays in drawing the duality of hope and despair, where metaphor has more frequency. The writer's attitude towards hope and despair is more towards hope and he tries to present a correct and deep understanding of these two concepts to the audience.       Key words: Contemporary Syrian fiction writing, Al-Abtar, Mamdouh Adawan, Omid, Hope

   عشق، به عنوان قوي ترين احساس در منظومه هاي عاشقانه جايگاه و نقشي اساسي دارد كه منظوم? حسن و دل از اين دسته است. محّمدبن يحيي(سيبك نيشابوري) حسن و دل را در قالب مثنوي و به صورت رمزي سروده و با شخصيّت دادن به عناصر عاشقانه و نشان دادن مراحل عشق از ابتدا تا انتها ميان عاشق و معشوق، اشاره به ترك جسم و رها شدن از دنيا، رسيدن به جاودانگي و تعالي روح، يك شاهكار ادبي را به وجود آورده است.    حسن و دل، قهرمانان اصلي و ساير‌شخصيّت ها و عناصر، قهرمانان فرعي داستان اند.دل در طلب آب حيات و جاودانگي، در مسير پر پيچ و خم عشق قدم مي نهد ،عاشق حسن مي شود و با پشت سر گذاشتن سختي ها، دشواري ها و تحمل رنج ،عتاب و فراق سرانجام، به وصال مي رسد. جلوه‌ها و زيبايي‌هاي ظاهري و باطني معشوق، شخصّيت‌هايي مانند‌حسن، دل، نظر، عشق و... و ساير عناصر فرعي، همگي عناصر عاشقانه اي هستند‌كه در اين منظومه‌گنجانده شده‌اند. نيشابوري اين جلوه‌هاي ظاهري و باطني معشوق را گاه، به هردو شكل و گاه، به يك صورت نشان داده است‌كه در برخي، اين جلوه‌ها بيشتر در معشوق زميني و در برخي ديگر در معشوق آسماني و گاهي در هردو آشكار مي شود. حسن و دل فقط به جنبه‌هاي عرفاني و موضوعات مربوط به عشق اشاره نكرده است؛ بلكه، مسائلي مانند تخيّل‌، حماسه و اسطوره در‌آن به خوبي ديده مي شود      كليدواژه‌ها:

   قرآن كريم كه يكي از معجزات بي­بديل الهي در علم بلاغت است، براي هدايت و روشنگري انسان­ها و رسانيدن آنان به سرچشمه زلال معرفت الهي، همواره از رساترين و فصيح­ترين اسلوب­ها استفاده كرده است؛ لذا در اين حقيقت شكي نيست كه آيات قرآن سخنان و كلام بزرگان دين بويژه امامان معصوم (عليهم السلام)، در بردارنده مضامين، معاني روح­بخش و تركيبات متين و الهام بخشي است كه با گذشت قرون و اعصار و پيشرفت انديشه بشري بويژه در حوزه زيبايي­شناسي، هر روز جلو? تازه­اي از اسرار علوم و معارف الهي، براي بشر امروز نمايان مي­شود. از جمله اين علوم، علوم بلاغت است كه به معناي مطابقت كلام با مقتضاي حال مخاطب، هماره به عنوان يكي از جلوه­هاي اعجاز و هماوردناپذيري قرآن، مطرح بوده است و به دليل غايت و هدفي كه دارد (معرفت قرآن كريم) از اشرف علوم به حساب مي­آيد.اين دانش خود شامل معاني، بيان و بديع است؛ رعايت هركدام از اين موارد سبب زيبايي كلام و تأثير بيشتر بر مخاطب مي­شود. علم معاني، در جهت شناخت دقيق ابعاد مختلف بلاغت كلام به صورت عام و كلام الهي به صورت خاص، پديد آمده است و متكلم را قادر مي­سازد تا آنچه در ذهن مي­پروراند به مخاطب القا نمايد. زيبايي­هاي قرآن كريم از نظر اين علم، مباحث متعددي را شامل مي­شود كه مي­توان به احوال جمله­هاي انشايي اعم از طلبي به عنوان يكي از مقاصد آن اشاره نمود كه به دليل افاد? معاني ثانوي، در علم معاني از اهميّت بالايي برخوردارند. اين پژوهش به روش تحليلي- توصيفي به بررسي و استخراج جملات انشايي طلبي در جلد دوم كتاب الحياة اثر علامه محمّدرضا حكيمي كه در كتب بلاغي به آن اشاره شده پرداخته است. بررسي­هاي به عمل آمده حاكي از آن است كه استفهام يكي از اقسام پركاربرد اين انشاء است كه در جلد دوم كتاب الحياة نيز فراوان يافت مي­شود؛ چرا كه قرارگرفتن اين اسلوب در لابه لاي آيات قرآن، هم بر زيبايي و فصاحت قرآن مي­افزايد و هم اذهان مخاطبان خود را به موضوعاتي متوجه مي­سازد كه لازم است در اين موضوعات تفكر و بدين­وسيله تحولي بنيادين در نظام فكري و سپس زندگي خود ايجاد كنند. كلمات كليدي: كتاب الحياة، محمدرضا حكيمي، انشا طلبي، اغراض مجازي انشاء طلبي.

  Character analysis plays a significant role in helping readers understand and clarify the content of a novel. Wafaa Abdul Razzaq, a contemporary Iraqi novelist, is known for her social concerns. In her novel "An," she analyzes and examines the characters, who often represent social issues. She also uses historical techniques and magical realism to create a somber portrayal of the U.S. invasion of Iraq. The author uses detailed descriptions of the characters, who are drawn from real-world society, to make the story more realistic for readers. The characters are complex and dynamic, and they are often introduced through dialogue or monologue. The protagonist of the novel is King Mahoud, who is a privileged man who becomes a wise and just ruler after facing many challenges. Other characters include Queen Sarmar, Queen Shams, Prince Qumran, Prince Najman, Princess Yaqut, Prince Baghdan, Amin, Malaz, Boragh, Prime Minister Arian, Zahran, Nouran, Mesbah, and a snake. The author uses a third-person omniscient point of view to reveal the characters' thoughts and feelings. She also uses a descriptive style to create a vivid and believable world for readers. This novel is a valuable contribution to Iraqi literature. It is a powerful and moving story that explores important social issues. In her novel "An," Iraqi novelist Wafaa Abdul Razzaq uses magical realism and historical techniques to create a somber portrayal of the U.S. invasion of Iraq. The characters are complex and dynamic, and they are often introduced through dialogue or monologue. The protagonist, King Mahoud, is a privileged man who becomes a wise and just ruler after facing many challenges.

جنگ نرم تعريفي كه مورد پذيرش همگان باشد ندارد. در علوم نظامي از واژه ي جنگ رواني يا عمليات رواني استفاده مي‌شود كه در همه ادوار تاريخ بشريت به شكل‌هاي گوناگون در انواع جنگ‌ها و درگيري‌ها مورد استفاده قرار گرفته است. نوعي تغيير و دگرگوني بدون خونريزي و خشنونت است كه در زمان گذشته به اين صورت وجود نداشته است امّا امروزه هجوم دشمن در حوزه‌هاي مختلف اقتصادي اجتماعي فرهنگي سياسي و... است كه نتيجه ي آن از بين بردن باور‌ها و ارزش‌هاي جامعه مورد هدف و جايگزيني هويت تازه است. در واقع دشمن با ابزار‌هاي مناسب خواست و اراده ي خود را بر يك ملت تحميل مي‌كند و بدون اشغال نظامي‌انديشه ي ملت را به اشغال خود درمي‌آورد. از اين رو احاطه ي همه جانبه بر رفتار و افكار هدف دارد. غايت اصلي در جنگ رواني تسلط بر ديگران است اما اين تسلط به صورت پنهاني است. اين جنگ مؤثرترين، كارآمدترين، كم هزينه‌ترين و در عين حال خطرناك‌ترين نوع جنگ است. از عوامل تقويت‌كننده اين جنگ مي‌توان به جهل مخاطب اشاره كرد از اين رو از بهترين راه‌ها براي مبارزه با جنگ رواني بالا بردن سطح آگاهي مردم است. همانطور كه اشاره شد، جنگ رواني از رايج‌ترين شيوه‌هاي تهاجمي بشر براي پيشبرد اهدافش بوده است ولي امروزه با پيشرفت تكنولوژي، بوجود آمدن رسانه و در نهايت اينترنت، ديگر جنگ رواني يك امر عادي و پيش‌پا افتاده محسوب نمي‌شود، مي‌تواند براي قبولاندن مسأله‌اي جزئي در ذهن مخاطب باشد يا سلطه ي كلي بر ملتي. مهم‌ترين جنبه ي جنگ رواني تغيير نگرش عمومي ملت است كه مي‌تواند بصورت شعار ظهور كند يا روش‌هاي عملي مانند ارعاب و خشنونت. تاكنون كتاب‌ها و مقالات زيادي در اين حوزه تهيه و منتشر شده است كه هركدام براي مخاطبين خاصي نگاشته شده‌اند. امّا براي‌شناساندن مفهوم جنگ رواني به مخاطب، از ديدگاه اسلام و استناد به روايات و آيات قرآن كريم مي‌پردازيم به ترجمه كتاب (( النظرية الاسلامية في الحرب النفسية )). در اين كتاب مفهوم جنگ‌رواني، اهداف و وظايف آن، روش‌ها، مبنا‌ها، آثار، و راه‌هاي پيش‌گيري از آن مورد بررسي قرار گرفته است. ‌و‌ همچنين تاكتيك ‌هاي رواني بكار گرفته شده در صدر اسلام و پيروزي‌هاي بزرگ و بدون درگيري و خونزيري نظير فتح مكه كه از اين طريق كسب نمونده‌اند مورد بررسي قرار مي‌گيرد . در اين كتاب روش مطالعه ي اسنادي بكار برده شده است، به ويژه استفاده از آيات قرآن كريم. براي ترجمه ي آيات قرآن كريم از ترجمه ي آقاي فولادوند استفاده كرده‌ايم.   

   The issue of the narrative structure is the structure of the story. The main story is the story of the narrator's acquaintance with a girl named Wheat The important issue of the story is the identity crisis and he tries to solve this crisis and self-awareness. Examining the narrative structure allows us to better understand what he said and discover what he did not say. Objectives: One of the objectives of this research is to know the narrative structure of the novel "Probably Lost" and to learn about Sara Salar's story writing style and to examine the innovations of this author in the field of story writing. Research Methodology: The research method in this study is a descriptive method and the research data have been analyzed and presented in the content analysis method. The case study of this research is the novel I am probably lost. Findings:‌The important elements of fiction in this research are: subject, plot, character, point of view, etc. From the findings obtained in this research, this novel is one of the psychological novels and the author is beyond the elements of his novel. , especially the element of character, incident, plot and point of view, tries to express the mental complexity of the narrator and express his moods, and has explicitly dealt with the issue of identity crisis. Conclusion: The results show that Sara Salar's story writing has a modern style. The novel has a simple language and an uneasy tone, which is caused by the rupture and crisis of the narrator's identity.‌The story is created through the association of meanings, the trick of the fluid flow of the mind, as well as paying special attention to the issue of identity crisis .‌One of the characteristics of that complex and nested plot is the expression of details and the passage of time.‌The narratives are apparently linear, but they are composed of a certain complexity. Keywords:‌ structuralism, I'm probably lost, plot, characterization, point of view, incident.

   يادگيري زبان عربي در ايران همواره مورد توجه دانشمندان و پژوهشگران بوده است زيرا از يك سو كشور ما از دير باز مهد تعليم و تعلم علوم اسلامي بوده است كه براي فهم بهتر و صحيح‌تر از متون ديني لازم است با زبان عربي آشنا باشيم، امروزه نيز به علت مركزيت ايران به عنوان يكي از كشورهاي صادر كنند فرهنگ و تمدن اسلامي، نياز به امر يادگيري زبان عربي بيش از پيش احساس مي­شود. و از سوي ديگر تعاملات فرهنگي، اقتصادي، سياسي و اجتماعي ما با‌كشورهاي عرب زبان منطقه و همسايه لازم مي‌كند‌كه به زبان آنان آشنا باشيم. بنابراين يادگيري اين زبان در ايران موضوعي بسيار مهم و حياتي است، كه پژوهشگران و فعالان در اين حوزه را بر‌آن داشته تا با راهكارهاي بهتر و كاربردي­تري   به آموزش اين زبان بپردازند. بنابراين به خاطر اهميت يادگيري صحيح زبان عربي در سطح دنيا پژوهشگران عربي در دانشگاه­ها و مؤسسات آموزشي همواره   در پي ارائه­ي راهكارهاي بهتر و آسانتر براي آموزش زبان عربي هستند.

   ترجمه كتاب أطار العمل العربي لحمايه المرأه من العنف نوشته دكتر هيفا شاكر أبو غزاله (1945 - ) يك سياستمدار اردني است كه چندين مقام عالي در اردن و سازمان ملل متحد و سازمان هاي آن داشته است و از 5 سپتامبر 2013 سمت دستيار دبيركل اتحاديه كشورهاي عربي را بر عهده داشته است. و وزير گردشگري و آثار باستاني در دولت دكتر معروف البخيت از سال 2011 تا 2012. وي از سال 2007 تا 2011 عضو مجلس سناي اردن و فرستاده دبيركل اتحاديه كشورهاي عربي براي جامعه مدني در سال 2013. او همچنين نماينده اردن در سازمان زنان عرب و عضو شوراي اجرايي سازمان از (2007-2014) و مدير منطقه اي سازمان زنان ملل متحد از (1995-2007) و دبير بوده است. اين كتاب توسط سازمان مرأه العربيه در سال2012 در مصر منتشر شده و به موضوع خشونت عليه زنان و آثار زيانبار اجتماعي اقتصادي آن مي­پردازد و در اين كتاب به تلاش­هاي دولت­هاي عربي و استراتژي هاي در نظر گرفته شده براي موضوع خشونت عليه زنان اشاره شده و همچنين اهداف و تشكلِ­هايي كه براي حمايت از زنان در برابر خشونت در جهان عرب تعيين شده را بيان مي­كند. خشونت عليه زنان همچنان به عنوان يك نگراني قابل ملاحظه اي براي سلامت عموم و نقض حقوق بشر به شمار مي رود. كليد­واژه­ها: زن, خشونت، عرب، هيفا ابو غزاله

   ايرانيان كتاب هايشان را به زبان عربي تاليف كردند و زبان عربي را با زبان فارسي تقويت نمودند و كتاب هايشان را درعرصه هاي مختلف با اين زبان تقويت شده تدوين نمودند، ايرانيان زيادي بودند كه در زمينه هاي مختلف علمي سرآمد بودند و شعر و نثر را به زبان عربي مي سرودند و درعلوم زبان عربي مانند صرف و نحو و بلاغت و...كتاب تاليف كردند. اما در بخش ادبيات، ادبيات عربي و فارسي موضوع و اسلوب را از يكديگر گرفتند و زبان فارسي به ادبـيات عرب عمق معنا و جمال تصوير و عمق حكمت و گسترش افق ديد بخشيد و ادبيات عرب نيز به ادبيات فارسي عروض و بديع و گرايش ديني و فكري داد. شايان ذكراست كه گرايش ترجمه از فارسي، يكي از قوي ترين جريان هايي بود كه فرهنگ عربي -اسلامي را غنا بخشيده بود و به اين خاطر دلايل زيادي وجود دارد كه بارزترين آن نفوذ سياسي ايرانيان در دولت عباسي و به تبع آن آميختگي نژادي - زباني و فرهنگي – اجتماعي ميان عربها و ايرانيان بود كه ميان عرب ها و هيچ ملت مسلمان ديگري وجود نداشت. كليد واژه ها: اعراب – ايرانيان – ادبيات - زبان عربي - زبان فارسي - تاثير – تاثر

اين پژوهش يكي از مسائل مهم نقد ادبيات معاصر يعني معادل موضوعي را مورد بررسي قرار مي دهد، مسئله اي كه نخستين بار در آثار نويسند? انگليسي توماس إليوت مطرح شد. پژوهشگر در اين پژوهش به واكاوي نظري? معادل موضوعي از رهگذر بيان مفهوم آن در نقد ادبي معاصر و وجود يا عدم آن در نقد ادبي قديم مي پردازد. وي افزون بر اين، از نظر تطبيقي اين نظريه را بر شعر دكتر زهران جبر كه تجربه­هاي شعري وي از لذت زيبايي شناسي، خلّاقيّت هنري، عمق تصاوير و مهارت در تعبير سرشار است، پياده كرده است. بنابراين اين شعر، ميداني براي اشتراك­هاي عيني شاعر بوده كه در آن دغدغه­هاي ذهني و تجربه­هاي احساسي را براي گريز از بيان احساسات خود به صورت آشكار، تبديل كرده است. هدف از اين جستار تبيين معادل موضوعي در شعر دكتر زهران و چگونگي كاربست آن توسط شاعر به صورت عنصري الهام بخش است كه به واسط? آن از بيان آشكار و مستقيم فاصله گرفته و به ايما و اشاره روي آورده است. اين پژوهش يكي از مسائل مهم نقد ادبيات معاصر يعني معادل موضوعي را مورد بررسي قرار مي دهد، مسئله اي كه نخستين بار در آثار نويسند? انگليسي توماس إليوت مطرح شد. پژوهشگر در اين پژوهش به واكاوي نظري? معادل موضوعي از رهگذر بيان مفهوم آن در نقد ادبي معاصر و وجود يا عدم آن در نقد ادبي قديم مي پردازد. وي افزون بر اين، از نظر تطبيقي اين نظريه را بر شعر دكتر زهران جبر كه تجربه­هاي شعري وي از لذت زيبايي شناسي، خلّاقيّت هنري، عمق تصاوير و مهارت در تعبير سرشار است، پياده كرده است. بنابراين اين شعر، ميداني براي اشتراك­هاي عيني شاعر بوده كه در آن دغدغه­هاي ذهني و تجربه­هاي احساسي را براي گريز از بيان احساسات خود به صورت آشكار، تبديل كرده است. هدف از اين جستار تبيين معادل موضوعي در شعر دكتر زهران و چگونگي كاربست آن توسط شاعر به صورت عنصري الهام بخش است كه به واسط? آن از بيان آشكار و مستقيم فاصله گرفته و به ايما و اشاره روي آورده است.   

ايرج پزشك­زاد از نامدارترين نويسندگان رمان طنز در ايران است؛ به‌ گونه‌اي كه بسياري از نويسندگان در اين سبك از شيوه‌ي رمان‌نويسي او پيروي مي­كنند. مهم­ترين اثر پزشك­زاد رمان معروف دايي جان ناپلئون است كه ناصر تقوايي بر اساس آن فيلمي ساخته است. هدف اين پژوهش بررسي شيوه‌ها و شگردهاي شخصيت‌پردازي، تقسيم­بندي اين شخصيت­ها از نظر ميزان ابله‌نمايي بر مبناي رفتار و اطوار شخصيت­ها در رمان دايي جان ناپلئون است.   

شاهنامه اثر گرانسنگ فرزانه‌ي طوس، حكيم ابوالقاسم فردوسي، شاعر پرآوازه ايران‌زمين در قرن چهارم هجري است. شاهنامه يكي از مهم‌ترين آثار حماسي جهان است و به سه دوره‌ي اسطوره‌اي، پهلواني و تاريخي تقسيم مي‌شود. پژوهش ‌ما با عنوان بررسي رويكرد مقاومتي ايرانيان در برابر دشمنان خارجي در شاهنامه فردوسي كه از دوره پادشاهي كيومرث و پيشداديان شروع مي‌شود و تا پايان دوره كيخسرو از پادشاهان كياني ادامه دارد، در دورة اسطوره‌اي و پهلواني قرارگرفته است. در اين دوران ايرانيان با چند نوع جنگ خارجي با بيگانگان سروكار دارند 1- جنگ با ديوان كه در دوران‌هاي پادشاهي كيومرث، هوشنگ و طهمورث و كيكاووس و كيخسرو اتفاق مي‌افتد. 2- نبرد با موجودات افسانه‌اي و هفت‌خاني كه بيشتر در دوران پادشاهي كيكاووس اتفاق مي‌افتد. 3- نبرد با تورانيان كه جزو بيشترين نبردها مي‌باشد از دوران پادشاهي فريدون آغاز مي‌شود. در اين دوره ايرج ناجوانمردانه توسط برادرانش سلم و تور كشته مي‌شود و فريدون به كين خواهي از مرگ ايرج، با فرماندهي منوچهر از نوادگان ايرج، با سلم و تور مي‌جنگد و آنان را به قتل مي‌رساند. پس از اين دوران تورانيان در نبردهاي خود نقش مهاجم را دارند و نقش ايرانيان دفاعي و كين خواهانه است تنها در دو نبرد در دوران پادشاهي كيكاووس، كه پادشاهي خودكامه بود و به‌منظور توسعه قلمرو خود به مازندران و هاماوران حمله مي‌كند، ايرانيان نقشي مهاجم را دارند. و دوران پادشاهي كيكاووس كه سياوش فرزند او ناجوانمردانه توسط افراسياب كشته مي‌شود، دوباره ايرانيان به كين خواهي از مرگ سياوش با تورانيان مي جنگند و اين نبردهاي خونين تا پايان دوران پادشاهي كيخسرو ادامه دارد .كيخسرو به كين خواهي از مرگ پدرش سياوش در نبرد بزرگ با افراسياب نياي خود مي‌جنگد و موفق مي‌شود كه او را به قتل برساند و به نبردهاي خونين بين ايرانيان و تورانيان پايان دهد.   واژگان كليدي: شاهنامه، دشمنان خارجي، ايرانيان، مقاومت و پايداري      

از انحراف در ادبيات، شكوفايي و تكامل تدريجي آن است».   

اختلاف زيادي در بين امت اسلامي   در اينكه اهل بيت پيامبر مشتمل بر چه كساني است مطرح شده   از جمله اينكه آيا همسران پيامبر اكرم (صلي الله عليه و اله و سلم) جزء اهل بيت هستند يا خير؟ در اين كتاب مباحث مختلفي به نقل از بزرگان اهل سنت مطرح شده است. و نهايتا نظريه شيعه به اثبات رسيده است. واژه اهل بيت در روايات، در چند معناي مختلف به كار رفته است و در ادبيات شيعي، براي امام علي (عليه السلام)، حضرت فاطمه زهرا (سلام الله عليها)، امام حسن (عليه السلام)، امام حسين (عليه السلام) و نُه امام معصوم از فرزندان امام حسين (عليه السلام) استفاده مي‌شود. در آيه تطهير تعبير اهل البيت به كار رفته و بر پاكي و طهارت آن‌ها تصريح شده است. پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) نيز در احاديثي مانند حديث سفينه و حديث ثقلين از جايگاه والاي اهل بيت در دين اسلام سخن گفته است. بنابر اعتقاد شيعه اهل بيت داراي مقام عصمت هستند و از نظر تقوا و ديگر فضيلت‌ها از همه اصحاب پيامبر (صلي الله عليه و آله و سلم) برترند مودت اهل بيت (عليهم السلام) بر مسلمانان واجب است و ولايت و رهبري   

   جامعه باهر آنچه و هر آنكس كه در آن وجود دارد ، مصدري غني است   كه شاعر از آن ماده شعر خويش را وام مي گيرد و به هر اندازه كه شاعر در به تصوير در آوردن زندگي مردم صادق باشد، شعر او در ميان مردم زنده باقي مي ماند؛ زيرا شعري است كه با زبان حالشان سخن مي گويد و از احساسات و عواطف آنها پرده   بر مي دارد و به احساسات قلبي آنها مي رسد به طوري كه عقل هايشان آن را مي فهمند و گوش هايشان با آن أنس مي گيرند. واين همان چيزي است كه پيروان روش اجتماعي در واكاوي   ادبيات به آن توجه دارند و معتقدند كه يك اثر ابداعي شكوه و زيبايي خويش را تنها از زيبايي موضوع يا هدف يا عناصر هنري آن الهام نمي گيرد، بلكه ارزش آن را از تنها ژرفاي راستي بيان مرتبط با اندوه مردم و همذات پنداري با آرزوها و غم هايشان   الهام مي گيرد.با توجه به اهميت شهر در بيان رويدادهاي اجتماعي و تثبيت ارزش ها و فضايل، اين پژوهش درصدد است به واكاوي اين بعد از شعر معاصر عربي با نام (بعد اجتماعي شعر معاصر عربي مطالعه موردي شعراي احياگر) بپردازد.

Abstract Lucien Goldman, one of the prominent critics, introduced a new method called developmental constructionism, which, while addressing the content of the work, does not neglect its form, and tries to explain the space and literary-social structure in which the work was formed. This descriptive-analytical research has examined the novel "Wali al-Tahirifah Yediyeh Baldua" written by al-Tahir Watar using Goldman's literary sociology method and aims to express the author's thoughts and beliefs by analyzing the said novel. How the structure of the Arab society and the unfortunate events that happen to it have occupied the writer's mind and it is also intended to determine the role of the environment in the formation of the writer's mental structures. In this essay, the mentioned novel has been examined in two stages: understanding (based on the analysis of characters) and description (based on the analysis of the society). The findings show that the author mentions two important events in this novel, the first is the wave of darkness and blackness that covers the Arab-inhabited areas, and the second is the return of light to those areas and the changes that occur with it. One of the most important events is the end of oil in the Arab region and other important events in the Arab world. In this novel, the author presents the pressure of scientific conditions and the situation of Iraq and the Arab world and Islam. These issues have an impact on the author's mind and narration style, and the impact of these events can be seen in the scattered conversations he has about this. These two events are the main elements and content of the novel because they create everything from the appearance of the characters, the narrative structure, the time frame and the stimulating perspective of the writing. One of the goals that the author seeks in this novel is to describe the current Arab in a satirical form that confuses paradoxes in the realities of the Arab world.   Keywords: Literary Sociology, Lucien Goldman, the novel "Wali al-Tahri Rifa Yediyeh Bal-Dua", al-Tahrotar, Arab world      

   چكيده: پژوهش حاضر به منظور پايان نامه كارشناسي ارشد رشته مترجمي عربي، معطوف به نقش زنان دررمان هاي كشورهاي عربي و سيرتحولات آن، با تمركز بر ترجمه مقاله «الاسهام النسوي في الرواية العربية»، با روش ارتباطى )عربى-فارسى(   انجام گرديد.    به طور كلي رمان را مي توان يكي از محصولات ادبي دوران مدرن دانست كه به دنبال تماس جهان عرب با كشورهاي صنعتي در قرن نوزددهم پديد آمد و داراي كاركردهاي متفاوت در جوامع مي باشد.جوامع عرب نيز به ويژه دردوران معاصر تحت تأثير اين هنر قرارگرفته ونويسندگان   مشهوري به اين عرصه پا نهاده اند.اين اثر نيزدرابتدا به سير   پيدايش وتحولات رمان   در اقصي نقاط بلاد عربي پرداخته وعوامل رشد وتوسعه آن رابررسي نموده است. عواملي كه در نتيجه شرايط اجتماعي ,اقتصادي وفرهنگي خاصي كه هر كشور عربي داردزمان پاسخ گويي آنان به اين نياز نيز متفاوت بوده است در ادامه به نقش زنان در رمان عربي پرداخته است وبه چرايي كمرنگ بودن نقش آنان درابتداي مسير پاسخ داده است.   نويسنده معتقد است سختي هاي جنسيتي مهم ترين عامل در سر راه رمان زنان است زيرا كه حاملان قلم همواره هم درپي حمل ميراث مردانه اي بوده اند كه به زن بانگاهي برتر گرايانه نگريسته اند.در ادامه موضوعات مورد علاقه نويسندگان زن را در هر دوره اي رابيان نموده است به گونه اي كه باگذرزمان از نظر فكري وهنري پخته تر شده اند. چنانچه از نگاه اين نويسنده، مهم ترين ويژگي رمان زنان در برهه اي از زمان، پرداختن به رويدادهاي زندگي شخصي و بحث از محدوديت هايشان بوده است اماسير تحولي رمان زنان را   در عبور از اين مرحله مي داند و اظهار مي دارد كه آثار زنان در گذر زمان تا سطح ادبيات رفيع، پيش رفته و مرزهاي جنسيتي را كنارنهاده است. در پايان، نويسنده ضمن اين كه تفاوت نگاه مردان وزنان نسبت به موضوعات انتخابي آنان رابازگو مي كند؛ با اشاره به شماري از زنان رمان نويس عرب، زنان را در اين عرصه به شراره هاي برافروخته اي تشبيه مي كندكه با آثارشان فكر رابهره مند و روح را سعادتمند مي سازند.       كليدواژه­ها :      الاسهام النسوي، رمان زنانه ،   ايمان القاضي

  Learning the Arabic language is always given attention, but unfortunately most of the time the learning process is accompanied by problems and sometimes this education does not bring acceptable results. So that the learning method and process of a person whose goal is religious issues is much different from a person who is considering tourism and pilgrimage issues, and also a teacher who is in charge of the education process must use useful and practical methods so that the process The training should be enjoyable and useful as soon as possible. In the book "Teaching the Arabic Language for non-native speakers" it has been tried to address such issues and by presenting experiences and teaching methods and methods of teaching Arabic language in

   The folklore literature of any society reveals many cultural realities, social beliefs and the institutionalized mentality of that society. Proverbs are a part of oral literature that can be used to understand the rules and norms of a community. In addition, the family, as the first and smallest community, has a special structure and system, part of which is reflected in proverbs. Arabic proverbs are not excluded in this regard and originate from their way of life and have an inseparable connection with people. The present article aims to investigate the systemic approaches of the family in Arabic proverbs with a descriptive-analytical approach and to show the mentality and culture of the Arab people towards the family based on the Arabic proverbs. The result of the research shows that despite the existence of few proverbs that have a positive approach to women's gender, the prevailing mentality among Arab people expresses false sexual beliefs about women. This part of Arabic folklore literature is gendered and most of the proverbs that are related to women It is showing humiliation, gender discrimination and underestimating women. In this view, lack of intelligence, passivity, stooping, weakness, and unfaithfulness are the main characteristics of women, and in contrast, qualities such as strength, secrecy, courage, wisdom, and combativeness are the indicators of men, and women do not benefit from them. In addition, few proverbs have placed women in a positive position. The spirit of neighborliness, attention to the son, hospitality and so on. . . Another approach to the family system is in Arabic proverbs. Keywords: family, folklore, Arabic proverb..

  «عائشه تيمور» و «پروين اعتصامي»، از جمله شاعران معاصر ادبيات عربي و فارسي هستندكه اشعار آنها بازتابي از آرمان‌هاي فردي و اجتماعي است و شعر اجتماعي اين دو بيشتر بر تشريح اوضاع و احوال محيطي، فرهنگي و اجتماعي مبتني است. يافته هاي اصلي اين پژوهش حاكي از اين است كه تجربه شعري،آشنايي با حكمت و مضامين اخلاقي و بهره گيري از آموزه هاي ديني در شعر اين دو شاعر بسيار گسترده است و اين را ميتوان نقطه ي اشتراك شعر اين دو شاعر به شمار آورد. عائشه و پروين مسائل اجتماعي و فرهنگي عصر خويش را با دقت و ظرافت خاصي در شعرشان منعكس كرده‌اند اما نوع نگرش اين دو شاعر به مسائل اجتماعي داراي تفاوت‌هايي عميق است. پروين نسبت به شاعر مشهور مصري از فضاي اجتماعي و فرهنگي عصرش براي بيان مقاصد تعليمي بيشتر متأثر بوده است. استفاده از مضامين عميق اجتماعي –سياسي در شعر عائشه تيمور نسبت به پروين اعتصامي كم رنگتر جلوه مي كند و اين شاعر مصري براي انعكاس اين مسائل از شيوه هاي خاصي بهره مي گيرد كه با شيوه هاي بيان پروين متفاوت است .پروين به طور مستقيم و روشن مفاهيم و مشكلات اجتماعي را نقل مي‌كند اما عائشه به صورت مبهم و سربسته سخن مي‌گويد. در اين نوشتار اعتقاد بر اين است كه اگرچه در برخي موارد، ميان شعر «عائشه» و «پروين» تشابهاتي وجود دارد، اما اين تشابهات از باب تجربه ي شعري و توارد خاطر بوده و ريشه ي برخي از اين مضامين اخلاقي و اجتماعي، در فرهنگ و جامعه ي اسلامي نيز وجود دارد. مضامين اجتماعي كه هريك از آنها در شعرشان منعكس كرده اند نتيجه ي محيط و شرايط خاصي بوده كه اين دو شاعر در آن مي زيسته اند. اين پژوهش بر آن است تا بر اساس چار چوب هاي ادبيات تطبيقي مكتب آمريكايي مضامين اجتماعي و اخلاقي برجسته را در اشعار اين دو شاعر بيان كند و   به بررسي و تحليل جنبه هاي مشترك و متفاوت   اين مضامين   در شعر «عائشه تيمور» و «پروين اعتصامي» بپردازد تا مخاطبان از ويژگي هاي مضامين اجتماعي و اخلاقي شعر اين دو شاعر شناخت كافي پيدا كنند و زمينه­اي براي دانشجويان جهت پرداختن به موضوعات جديد در حيطه­ي ادبيات تطبيقي ايجاد كند.   واژگان كليدي: ادبيّات تطبيقي، شعر معاصر، مضامين اخلاقي و اجتماعي، عائشه تيمور، پروين اعتصامي.  

هاني اسماعيل رمضان محقق معاصر مصري در زمينه آموزش زبان عربي تاليفاتي دارد از جمله آنها كتاب «معايير مهارات اللغة العربية للناطقين بغيرها»   مي باشد. وي در اين كتاب نظرات چندين مولف را درباره مهارت هاي آموزش زبان عربي يعني مهارت شنيدن، سخن گفتن خواندن و نوشتن را به ترتيب و به شكل طبقه بندي شده در چهار فصل جمع آوري كرده است كه در هر فصل به يك مهارت پرداخته پس از تعريف آن مهارت« عوامل ضعف و مشكلات و دشواري هاي آنرا بررسي كرده است و براي بهبود هريك از آن مهارت ها راهكارهايي را ارائه داده است. مترجم مقدمه كتاب، فصل سوم و فصل چهارم كتاب يعني مهارت خواندن و مهارت نوشتن را ترجمه كرده است. شايان ذكر است آگاهي از اين مهارت ها و روش هاي تقويت آنها مي‌تواند به علاقمندان يادگيري زبان عربي، دانشجويان اين رشته، طلاب حوزوي و...كمك كند.   

هاني اسماعيل رمضان محقق معاصر مصري در زمينه آموزش زبان عربي تاليفاتي دارد از جمله آنها كتاب «معايير مهارات اللغة العربية للناطقين بغيرها»   مي باشد. وي در اين كتاب نظرات چندين مولف را درباره مهارت هاي آموزش زبان عربي يعني مهارت شنيدن، سخن گفتن خواندن و نوشتن را به ترتيب و به شكل طبقه بندي شده در چهار فصل جمع آوري كرده است كه در هر فصل به يك مهارت پرداخته شده، آن مهارت   تعريف شده،عوامل ضعف و مشكلات و سختي هاي آن‌ بررسي شده و روش هاي بهبود هريك از آنها ارائه شده است. پژوهشگر مقدمه كتاب، فصل سوم و فصل چهارم كتاب يعني مهارت خواندن و مهارت نوشتن را ترجمه كرده است. آگاهي از اين مهارت ها و روش هاي بهبود هر يك از آنها مي‌تواند به علاقمندان يادگيري زبان عربي، دانشجويان اين رشته، طلاب حوزوي و...كمك كند.   

   Abstract Rabi al-Madhoon is one of the most prominent Palestinian writers of the present age who has a wide variety of fictional subjects. His novel "destinis Kunshorto Al-Holocaust and Al-Nakba" is one of the most prominent Arabic novels in recent years. Al-Mahdoon in his novel "The destinis of the Holocaust and the Nakba", which won the Booker Prize in 2016 talks about the suffering and migration of Palestinians after the formation of Israel, who have left their homeland due to the importance of existing problems and phenomena. In society, he has described and analyzed these issues throughout his story. Among the features of the novel is the author's good attention to characterization; Concerto of the Holocaust and Al-Nakba Concerto in two areas:Is processing; The novel "Paths" has examined the concert of Holocaust and Al-Nakba in two constructions of various characterization methods and characters, and one of the most important results of this research is that the characters of the novel Paths have experienced a kind of crisis and duality of identity and incompatibility with the environment. The protagonist of the novel destinis (Walid Ahmad al-Dahman) is a Palestinian-British journalist who dreams of coexisting with the abandonment of war and extremism by Jews and Palestinians. Palestinians who have returned to their homeland, which is now replaced by other peoples. The catastrophic events of the defeat (Al-Nakba) have affected all generations of Palestinians and even those who were later born in other lands, and most of them have experienced identity crises. Keywords: Arabic Novel, The Concerts of the Holocaust and the AI Nakba، Rabi AImadhoun.   

   Literary works, like a mirror, in addition to reflecting the thoughts and ideas of its creators, also reflect the course of political and social developments, and this shows that the interplay between literature and society is inevitable. Other arts are always seen. Contemporary Persian and Arabic poetry is also closely related to political and social developments. Aref Qazvini and Tawfiq Amin Ziad are two prominent poets of the contemporary era who have looked at the developments around them with a look at commitment and social influences. Therefore, the present study, with a descriptive and analytical approach and relying on the poems of the two mentioned poets, intends to study and analyze the social and political layers in their poems. The result of the research indicates that Aref Qazvini's poetry has a more social aspect than Tawfiq Amin Ziad. Tasnif has lessened the bitterness of these pains. Of course, he was not unaware of the political developments and his attachment to the constitutional developments is clear in his poems. Tawfiq Amin Ziad's poetry is mostly influenced by the occupation of the Zionist regime, and along with solidarity with the displaced people of Palestine, it refers to these developments. Aref Qazvini and Tawfiq Amin Ziad are protesting poets. Sometimes Aref Qazvini's protests become sharp and biting and often involve social and political elements.

Defending the dissertation on the subject of Arabic translation, the book Good children for good Volume (2) Marzbannameh written by Mehdi Azari Yazdi  

چكيده ادبيات تطبيقي­ يكي از مهمترين دانش­هايي است­ كه ادبيات ملل مختلف را به هم پيوند مي­دهد. با وجود اختلاف زباني بين شاعران، گاه از لحاظ سبك و محتواي آثار اشتراكاتي باهم دارند. از آن­جايي­ كه شاعران منعكس كننده­ي وقايع زمان خود هستند، در انديشه و ساختار شعري اشتراكات زيادي با هم دارند. مكتب آمريكايي به بررسي شباهت­ها و تفاوت­هاي بين آثار ملل مختلف مي­پردازد؛ لذا در اين جستار نگارنده كوشيده است تا براساس همين مكتب و با تلاقي فكر و انديشه ي دو شاعر، وجوه اشتراكات و افتراقات محتوا و قصايد آن ها را مورد بحث و بررسي قرار دهد.    بررسي تطبيقي قصايد اين دو شاعر نشان از آن دارد كه مضامين مشترك سياسي و اجتماعي چون وطن، آزادي، مبارزه با بيگانگان واعتراض به برخي قوانين و مضامين ادبي چون مدح، وصف، رثا وعتاب وجود­دارد. و هر كدام تلاش كرده­اند، اين مضامين را در قالب قصيده و موسيقي متناسب با اين مفاهيم با زبان هنري بيان كنند. هرچند كه از لحاظ مضامين به كار رفته در قصايد دو شاعر اشتراكاتي وجود دارد ولي مضامين به كار رفته در قصايد بهار گستره­ي وسيعي را به خود اختصاص داده است و كمتر موضوع اجتماعي، سياسي و فرهنگي وجود دارد كه بهار به آن نپرداخته باشد؛ حال آن­كه حجم بالاي مضامين   به كار رفته در قصايد راشد حسين مربوط به انديشه­هاي مقاومتي است و تنوع مضامين در قصايد وي حجم كمتري دارد. از لحاظ ساختار، شعر بهار به دليل كاربرد تشبيهات و استعارات متنوع، هنري­تر از قصايد راشد حسين است. حجم بالاي بهره­گيري بهار از انواع موسيقي در قصايدش، شعر اورا موسيقيايي­تر كرده است و در حيطه­ي صنايع بديعي غني­تر از قصايد راشد حسين مي­باشد. كليد واژه ها: بررسي تطبيقي، قصايد، ملك الشعراي بهار، راشد حسين.

يلاالالاعال